توضیحات اجمالی بخش‌ها:
پرداختن به مقوله اعتقادات که پايه و اساس دين را تشکيل مي دهد، ضرورتي اجتناب ناپذير است. از ميان اين اصول، توحيد و معرفت نسبت به يگانگي حق تعالي اهميت ويژه اي دارد. تاکنون به صورت ويژه درباره اصول عقايد، نرم افزار دانشنامه اي توليد نشده است. بدين منظور اولين نرم افزار از سلسله نرم افزارهاي تخصصي اعتقادي در دستور کار توليد قرار گرفت. اين نرم افزار در سه بخش عمومي، سطح عموم مردم و دانش آموزان دبيرستاني، بخش تخصصي در سطح دانشجويان دوره کارشناسي و کارشناسي ارشد غير الهيات و طلاب پايه هاي ششم تا دهم حوزه علميه و بخش پژوهش ويژه دانشجويان ارشد الهيات و دکتراي ديگر رشته ها و طلاب سطح سه و چهار حوزه هاي علميه طراحي و آماده شده است. اين مرکز بر آن است با استفاده از يک گروه علمي که متشکل از طلاب ممتاز حوزه علميه قم و اصفهان مي باشند به اين کار ادامه دهد و نرم افزارهاي نبوت، امامت و معاد را به همين صورت توليد کند.
عقل نظرى و عقل عملى
زمان مطالعه: 3 دقیقه از زمان تدوین حکمت، احکام خرد به دو نوع تقسیم شده است: حکمت نظرى و حکمت عملى و ملاک این تقسیم، دو نوع بودن ادراک انسان است؛ زیرا او، گاهى چیزى را درک مى‌کند که بیرون از حیطه‌ى عمل و کار است و فقط جنبه‌ى نظرى دارد مانند «خدا هست، فرشته هست، سه زاویه مثلث با دو زاویه قائمه متساوى
اغراض شخصى و مصالح نوعى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه از این بیان روشن مى‌گردد که زیبایى و یا نازیبایى انجام فعل، بر محور تمایلات شخصى، و یا اغراض نوعى، دور نمى‌زند، اصولا در اخلاق، شخص مطرح نیست که اغراض وى، محور بکن‌ها و مکن‌ها باشد، بلکه خود گزاره با قطع نظر از فاعل مشخصى مطرح مى‌باشد، همچنان که، تحسین و تقبیح گزاره، از آگاهیهاى قبل از تجربه است، در
بعد چهارم روح انسان
زمان مطالعه: 2 دقیقه برجستگان علم روانشناسى و یا روانکاوى بر وجود چنین بعد روحانى تصریح دارند که برخى از سخنان آنان را یادآور مى‌شویم: 1. مؤلف رساله‌ى «حس مذهبى یا بعد چهارم روح انسان» مى‌گوید: در روح و روان انسان چهار حس وجود دارد: الف. حس کنجکاوى که او را بر کشف مجهولات وادار مى‌سازد. ب. حس زیبایى که پدید آرنده‌ى هنر و
ویژگى‌هاى امور فطرى
زمان مطالعه: 2 دقیقه آفریدگار حکیم پایه‌هاى کمال و سعادت را در خلقت انسان نهادینه کرده و عوامل نیل به کمال، و آفات و موانع از نیل را، با قلم آفرینش بر صفحه دل او نگاشته است و عقل عملى با توجه به این هدایت‌هاى فطرى بایدها و نبایدها را انشا مى‌کند. هدایت فطرى، معیار صحیح براى شناخت حسن و قبح افعال فاعل ارادى
فروید و وجدان اخلاقى
زمان مطالعه: 3 دقیقه امروزه مسأله وجدان اخلاقى در روانشناسى و روانکاوى مورد توجه قرار گرفته است، گروه زیادى از دانشمندان به وجدان اخلاقى و فطرى عقیده‌مند هستند و مى‌گویند: انسان دو نوع وجدان دارد: اکتسابى و فطرى؛ وجدان نخست معلول تربیت‌هاى خانواده و اجتماع است، در حالى که وجدان دوم با سرشت همه انسان‌ها آمیخته گردیده و در نهاد تمام مردم از هر
گزاره‌هاى مطلق و نسبى
زمان مطالعه: 3 دقیقه گزاره‌هاى اخلاقى که از آفرینش انسان سرچشمه مى‌گیرد، پیوسته گزاره مطلق بوده و تا انسان بوده و هست، حاکمیت خود را از دست نخواهد داد و هیچ اصل اخلاقى نمى‌تواند اصل نسبى باشد، یعنى در زمانى زیبا و در زمان دیگر نازیبا باشد، زیرا مبدأ احساس زیبایى و یا نازیبایى هماهنگى گزاره با بعد روحى و ملکوتى انسان و عدم
