زمان مطالعه: 5 دقیقه چرا از میان صفات خداوند، عدل را مستقلّاً جزءِ اصول دین شمرده‏اند؟ فرق میان «عدالت» و «مساوات» 1- چرا از میان همه صفات، عدل برگزیده شده؟ در این بحث قبل از هر چیز باید این نکته روشن شود که چرا عدالت که یکى از صفات خدا است از سوى علماى بزرگ به عنوان یک اصل از اصول پنجگانه دین شناخته

زمان مطالعه: 4 دقیقه 1- حسن و قبح عقلى‏ قبلًا دانستن این مسئله لازم به نظر مى‏رسد که عقل ما «خوبى» و «بدى» اشیا را تا حدود قابل توجّهى درک مى‏کند (این همان چیزى است که دانشمندان از آن به عنوان حسن و قبح عقلى یاد مى‏کنند). مثلًا مى‏دانیم عدالت و احسان خوبست، و ظلم و بخل بد است، حتّى قبل از این‏که دین

زمان مطالعه: 4 دقیقه از قدیم‏ترین ایام تا امروز گروهى از ناآگاهان بر عدالت خدا خرده گرفته‏اند، و مسائلى را مطرح نموده‏اند که به اعتقاد آنها با عدالت خدا سازگار نیست، و حتّى گاه آنها را نه تنها دلیل بر نفى عدالت که دلیلى بر انکار وجود خدا پنداشته‏اند! از جمله، وجود حوادث ناگوار مانند طوفان‏ها و زلزله‏ها و مصائب دیگر که همگانى است.

زمان مطالعه: 3 دقیقه گفتیم گروهى از خرده‏گیران، مسئله حوادث ناگوار و بروز آفت‏ها و مشکلات، و ناکامى‏هایى را که در زندگى دامنگیر انسان مى‏شود بهانه‏اى براى انکار عدالت پروردگار و گاهى انکار اصل وجود خدا گرفته‏اند! در بحث گذشته به تحلیل و بررسى قسمتى از این حوادث پرداختیم و دو فلسفه آن را بازگو کردیم: اکنون به ادامه این بحث توجّه کنید. 3-

زمان مطالعه: 4 دقیقه از آنجا که مشکل آفات و شرور و حوادث ناگوار و ناخوشایند براى بسیارى از مطالعه‏کنندگان بحث‏هاى خداشناسى و توحیدى مشکل قابل ملاحظه‏اى است، باز هم ناچاریم بحث و تحلیل دیگرى روى این مسئله داشته باشیم و فلسفه‏هایى را که درباره شرور و آفات گفتیم ادامه دهیم. 5- مشکلات و فراز و نشیب‏ها به زندگى روح مى‏دهد شاید درک این

زمان مطالعه: 4 دقیقه از مسائلى که ارتباط نزدیک با مسئله عدالت پروردگار دارد مسئله «جبر و اختیار» است. زیرا به اعتقاد جبریون انسان در اعمال و رفتار و گفتار خود هیچ گونه اختیارى از خود ندارد، و حرکات اعضاى او درست همانند حرکات جبرى مهره‏هاى یک ماشین است. سپس این سؤال پیش مى‏آید که این عقیده با مسئله عدل الهى چگونه سازگار است؟