زمان مطالعه: < 1 دقیقه با کوچکترین ملاحظه ی آیات قرآن کریم درباره عیسى مسیح، به خوبى روشن مى‌شود، که تعالیم و معارف اسلامى در مورد مسیح، کاملا با مفاهیم و محتواى گزارشهاى عهد جدید، تطابق دارد. هر دوى کتابهاى مقدس (به زعم مسیحیان) به انسان بودن، پیامبر بودن و مؤید بودن مسیح از طرف خداوند تأکید دارند و این که او، در سلسله انبیاى

زمان مطالعه: < 1 دقیقه »فلسفه دین» دانش نو بنیادى است که از بررسى دین در قالب تفکر فلسفى پدید آمده است، و در این جهت با دیگر دانش‌هاى نو ظهور مانند «فلسفه اخلاق«، «فلسفه تاریخ«، «فلسفه حقوق» و یا «فلسفه هنر» همسو مى‌باشد، و قدر مشترک همگى یک چیز بیش نیست و آن این که مسائل هر یک از این علوم چهارگانه، با تفکر

زمان مطالعه: < 1 دقیقه هر نوع دفاع عقلى و فلسفى از مسائل دینى، فلسفه دین است. در این اصطلاح، دین به صورت یک امر نقلى فرض شده که آورنده‌ى آن پیامبر است، سپس از طریق دلایل عقلى و فلسفى به اثبات مى‌رسد، و به هر نوع خرده‌گیرى در مسائل آن پاسخ داده مى‌شود. در این اصطلاح، فلسفه دین معادل الهیات فلسفى و کلام عقلى

زمان مطالعه: 3 دقیقه هرگاه اعتقادات دینى از دیدگاه فلسفى مورد مطالعه قرار گیرد، و تجزیه و تحلیل شود «فلسفه دین» خواهد بود. در این بررسى، الهى و مادى و شکاک یکسان مى‌باشند؛ زیرا هدف، اثبات گزاره‌هاى دینى نیست که فقط از آن الهى باشد و لذا تمام طبقات بسان الهى درباره‌ى مسائل مربوط به ساختار دین اظهارنظر مى‌کنند. جان هیک درباره‌ى این دو

زمان مطالعه: 2 دقیقه 1. تعریف دین به صورت مطلق بى آن که آن را در قالب شریعت خاصى مانند شریعت موسى و یا عیسى و غیره بریزیم. 2. منشأ پیدایش دین و این که آیا براى آن علت درونى وجود دارد و دین ندایى است که انسان آن را از درون مى‌شنود یا عامل خارجى مانند عامل اقتصادى و یا ترس و خوف

زمان مطالعه: 3 دقیقه مباحث زبان دینى در فلسفه و کلام اسلامى و در موارد یاد شده در زیر مطرح مى‌باشند: الف. به هنگام وصف خدا با یک رشته صفات ثبوتى به نام عالم و قادر. ب. به هنگام توصیف خدا با یک رشته صفات خبرى مانند ید و عین. ج. به هنگام تفسیر آیات متشابه که ظهور ابتدایى آنها با عقاید مسلّم اسلامى