توضیحات اجمالی بخش‌ها:
پرداختن به مقوله اعتقادات که پايه و اساس دين را تشکيل مي دهد، ضرورتي اجتناب ناپذير است. از ميان اين اصول، توحيد و معرفت نسبت به يگانگي حق تعالي اهميت ويژه اي دارد. تاکنون به صورت ويژه درباره اصول عقايد، نرم افزار دانشنامه اي توليد نشده است. بدين منظور اولين نرم افزار از سلسله نرم افزارهاي تخصصي اعتقادي در دستور کار توليد قرار گرفت. اين نرم افزار در سه بخش عمومي، سطح عموم مردم و دانش آموزان دبيرستاني، بخش تخصصي در سطح دانشجويان دوره کارشناسي و کارشناسي ارشد غير الهيات و طلاب پايه هاي ششم تا دهم حوزه علميه و بخش پژوهش ويژه دانشجويان ارشد الهيات و دکتراي ديگر رشته ها و طلاب سطح سه و چهار حوزه هاي علميه طراحي و آماده شده است. اين مرکز بر آن است با استفاده از يک گروه علمي که متشکل از طلاب ممتاز حوزه علميه قم و اصفهان مي باشند به اين کار ادامه دهد و نرم افزارهاي نبوت، امامت و معاد را به همين صورت توليد کند.
وحى ادراکى است مرموز، با ویژگى‌هاى سه‌گانه
زمان مطالعه: 4 دقیقه وحى نبوت در میان یافته‌هاى انسانى یک ادراک ممتاز و منحصر به فرد است و دریافت آن نه معلول به کارگیرى حس است و نه عقل و نه راه‌هاى دیگر معرفت؛ بلکه دریافتى است از جهان بالا آن هم براى هدایت بشر. و از آنجا که چنین ادراکى مثل و مانندى در میان ادراکات بشرى ندارد، مى‌توان گفت: از حقایق
وحى از دیدگاه فلاسفه ی مشاء
زمان مطالعه: 6 دقیقه حکماى اسلامى براى تحلیل وحى نظریه‌اى دارند که باید آن را به عنوان یک فرضیه در این‌باره مطرح کرد و ما اجمال آن را در این جا مى‌آوریم: اجمال این فرضیه این است که نفس پیامبر که از استعداد خاصى برخوردار است، در مقام صعود با عقل فعّال که وظیفه او تربیت نفوس مستعدّه است، تماس برقرار کرده، آنگاه حقایق
وحى نفسى
زمان مطالعه: 3 دقیقه در تحول اخیر غرب که جهان غیب و ماوراى ماده زیر سؤال رفت و یا مورد انکار واقع شد، مفاهیم و معارف مذاهب که نشأت گرفته از جهان غیب است تفسیر مادى بر خود گرفت، وحى نبوت به چنین سرنوشت دچار گردید و تفسیرى به صورت یاد شده در زیر به خود گرفت: پیامبران بر اثر انقطاع از مردم و
نبوت است یا خواب‌هاى آشفته؟
زمان مطالعه: 2 دقیقه این نظریه در حقیقت همان نظریه مشرکان جاهلیت است که در آن روزگار بى‌پیرایه مطرح شده است، چیزى که هست عرب جاهلى به خاطر ساده اندیشى، مدّعاى خود را مطرح مى‌کرد، ولى نمى‌توانست به آن صورت علمى بدهد و وحى را خواب‌هاى آشفته مى‌دانست. »بَلْ قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ…» (انبیاء / 5) »آنان گفتند قرآن خواب‌هاى آشفته است«. و ناگفته پیداست
وحى نفسى عبارت محترمانه جنون است
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اگر عرب جاهلى وحى را مولود خواب‌هاى آشفته مى‌دانست، ولى گروه زیادى در طول تاریخ پیامبران آسمانى را به جنون متهم مى‌کردند، چنان که قرآن مى‌فرماید: »کَذلِکَ ما أَتَى اَلَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاّ قالُوا ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ» (ذاریات / 52(. »چنین است، براى امت‌هاى پیشین هیچ پیامبرى نیامد، مگر این که او را جادوگر و دیوانه خواندند«. درست
باید در هر زمانى پیامبرانى برانگیخته شوند
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اگر به راستى نبوت و دعوت شخصیت‌هاى والایى مانند کلیم و مسیح و پیامبر اسلام علیهم السّلام مولود تخیلات درونى آنان باشد، باید در هر زمانى پیامبرانى برخیزند آن هم متکامل‌تر از پیامبران گذشته و با انتساب خود به مقام ربوبى، پیامبر خوانده شوند. وحى نفسى عبارت محترمانه‌اى از همین تهمت است، چیزى که هست عرب جاهلى عامل خارجى را
