زمان مطالعه: 2 دقیقه مجموع آیات وارد درباره آدم، آفرینش او را در سه مرحله خلاصه می کند: مرحله نخست: خاک متحول؛ در این مرحله انسان از خاک به گل- گل چسبنده- گل تیره رنگ قالب ریزی شده، چکیده گل، و گل خشکیده پایان می پذیرد. مرحله دوّم: تصویر؛ این مرحله از آفرینش انسان مربوط به صورتگری و تصویر پردازی ظاهری انسان پیش از

زمان مطالعه: 5 دقیقه انسان در کتب آسمانی- بالأخص قرآن مجید- جایگاه والا و رفیعی دارد. انسان به عنوان هدف خلقت و جانشین خدا در روی زمین معرفی شده است، چنان که قرآن می فرماید: وهو الّذی جعلکم خلائف الأرض ورفع بعضکم فوق بعض درجات لیبلوکم فیما آتاکم إن ربّکم سریع العقاب وانّه لغفور رحیم (انعام / 165) »اوست که شما انسانها را جانشینهای

زمان مطالعه: 2 دقیقه در نظریه داروین هستی شناسی، الگو برای ارزشهای اخلاقی پذیرفته شده است؛ چون در طبیعت، تنازع در بقا و انتخاب اصلح، قانون طبیعی است، پس در جامعه و عالم انسانها نیز این قانون باید حاکم باشد. داروینیسم اخلاقی می گوید: «نظامی که در آن حذف ضعیف توسط قوی، ارزش تلقی می شود وهر گونه اقدامی در خلاف جهت سیر تکاملی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه با توجه به آنچه که در این فصل و فصل قبل ارائه شد، روشن گشت که مسئله تعارض علم و دین با پیدایش داروینیسم صورتهای مختلفی به خود می گیرد، گاهی مدلول مطابقی آن با مبانی دینی سازگار نیست، مانند: 1- تفسیر خلقت و آفرینش بر اساس انتخاب اصلح، به گونه ای که در پیدایش نظام تکاملی طبیعت حرکت ذاتی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه بزرگان علم کلام می گویند؛ از سه راه می توان نبی راستگو را از متنبی دروغگو تمیز داد و سرانجام پیامبران واقعی را شناخت. این سه راه عبارتند از: 1- اعجاز 2- گواهی دادن پیامبر پیشین- که نبوت او با دلایل قطعی ثابت شده است- بر نبوت پیامبر بعدی. 3- گرد آوری قرائن و شواهد از مجموع زندگانی مدعی نبوت

زمان مطالعه: < 1 دقیقه علم کلام معجزه را چنین تعریف می کند: «کاری است بر خلاف قوانین عادی، که مدعی نبوت دست به آن می زند و مردم را برای مقابله دعوت می نماید، (تحدّی) و مردم نیز از مقابله با آن ناتوان بوده و سرانجام کار خارق العاده او با ادعای او موافق باشد.» توضیح خصوصیات قیود وارد در این تعریف مایه گستردگی