زمان مطالعه: 2 دقیقه هر نوع گرایشی که انسان آن را از درون می یابد، بدون آن که از بیرون کسب کند، آن گرایش را فطری می نامند. تو گویی سرشت انسان با این گرایش آمیخته شده و میان آن دو تفکیک و جدایی ممکن نیست. از باب نمونه، حس کنجکاوی و حس زیبایی و… را می توان نام برد که در تمام انسانها

زمان مطالعه: < 1 دقیقه از تعریف یاد شده، می توان نشانه های آن را به دست آورد و این نشانه ها ممکن است، همگی ناظر به یک مطلب باشند؛ ولی برای تبیین بهتر، هر کدام به طور جداگانه بیان می گردد. 1- از آنجا که این گرایش ندایی است که ذات انسان و خلقت او مبدأ آن است، باید همگانی باشد، یعنی فرض انسان

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اکنون که با تعریف و نشانه های گرایشهای فطری آشنا شدیم، شایسته است با براهین فلسفی و تجربی آن نیز آشنا شویم:

زمان مطالعه: 3 دقیقه هرگاه ما در تمام انسانهای جهان- چه در گذشته و چه حال- که در اقلیم های مختلف زندگی کرده و می کنند و نظامهای گوناگون از نظر سیاسی، اقتصادی و نظامی بر آنها حکومت کرده و می کند، گرایش واحدی را لمس کردیم و دیدیم که همه انسانها میل به کمال و تعالی، میل به کنجکاوی و حقیقت یابی، میل

زمان مطالعه: 5 دقیقه در این مورد می توان از دو راه دیگر برای اثبات گرایشهای فطری کمک گرفت: 1- بازگشت هر انسان به درون خود. 2- مراجعه به آرای روانشناسان. درباره نخست کافی است که هر فردی دور از هر نوع پیشداوری و یا تعصب های قومی و غیره، به درون خود مراجعه کند. در این درون گرایی، گرایشهایی را به طور روشن

زمان مطالعه: 3 دقیقه در پایان بحث لازم است رابطه فطرت و ارزش را مورد بررسی قرار دهیم. گرایشهای درونی انسان بر دونوعند: گاهی وجود آن در تمام حدود و مقیاسها کمال به شمار می رود، مانند گرایش به کمال و تعالی که هرگز برای آن حد و حدودی نیست و به صورت مطلق مطلوب است، و اصولا آن نوع از گرایشها که مربوط