زمان مطالعه: 4 دقیقه باز به مسئله سوم بر می گردیم و می گوییم برای آشنایی با جهان دور از حس و شناخت نقاش طبیعت، راه های روشنی وجود دارد که قرآن یکی از این راهها را، راه »آیتی» می داند و آن این که از مشاهده «آیت» و «نشانه» می توان به صاحب آن پی برد و سرانجام از بینش دقیق جمال طبیعت

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یکی از روشن ترین و استوارترین براهین عقلی اثبات وجود خدا، برهان وجوب و امکان است که گاهی به آن برهان «جهان شناختی» می گویند. به گفته برخی از ناقدان این برهان، فهرستی از نام بعضی از مدافعان و مخالفان برهان وجوب و امکان، نمایانگر اهمیت آن در تاریخ آراء و اندیشه های کلامی و فلسفی و مقاومت فوق العاده

زمان مطالعه: 3 دقیقه شیخ این برهان را بر پایه ی مقدمات چهارگانه ی زیر تقریر نموده است: 1- قبول اصل واقعیت هستی، چنان که می گوید: «لا شکّ انّ هنا وجودا» یعنی در وجود و هستی عینی تردیدی نیست. قبول این اصل اوّلین گامی است که انسان را از ورطه شک و سفسطه، نجات داده و به وادی فلسفه و حقیقت گرایی، رهنمون

زمان مطالعه: < 1 دقیقه در عین حال که بسیاری از الهیون برهان وجوب و امکان را از استوارترین براهین اثبات وجود خدا می دانند، برخی از فیلسوفان غربی بر این برهان نقد و اعتراضی دارند. عمده ی نظرات آنها در فصل سوّم از کتاب «خدا در فلسفه» (1) آمده است، چهار اعتراض زیر است: 1- وجوب منطقی اشتباهی مقوله ای است. 2- کاربرد علیّت

زمان مطالعه: 4 دقیقه ناقدان گفته اند: «در برهان جهان شناختی گفته می شود: اگر موجودی ممکن وجود داشته باشد، باید موجود ضروری یا واجب الوجود نیز وجود داشته باشد. باید دید معنای واجب چیست؟ اگر واجب علّی است، دیگر احتمال چه معنائی دارد و اگر مقصود «وجود منطقی» باشد، هیوم و کانت و پیروان آنها بر آنها انتقادهای شکننده ای وارد کرده اند

زمان مطالعه: 5 دقیقه اگر ممکن را به موجود متناهی و واجب را به موجود مستقل و فناپذیر و نامشروط، تفسیر نموده و بگوییم مقصود از واجب بودن وجود خداوند این است که هیچ رویداد قابل تصوری نمی تواند وجود او را منتفی یا دگرگون کند و او شرط وجود هر موجود ممکن و وابسته است، اکنون جای این سؤال است که آیا می