زمان مطالعه: < 1 دقیقه امام صادق (علیه السلام) مى فرماید: خداوند به بندگان خود مهربان تر است از آن که آنان را بر انجام گناه مجبور سازد، آنگاه عذاب نماید و خداوند تواناتر و عزیزتر از آن است که چیزى را اراده کند ولى تحقق نیابد. از آن حضرت سؤال شد که آیا بین «جبر» و «قدر» فاصله اى وجود دارد؟ در پاسخ فرمود:

زمان مطالعه: < 1 دقیقه در پاره اى از روایات، نظریه «امر بین امرین» اندیشه اى ظریف و دقیق قلمداد گردیده که به خاطر پیچیدگى و لطافت آن; از تفسیر و تبیین آن براى سؤال کننده، خوددارى شده است. راوى گوید به امام صادق (علیه السلام)گفتم آیا خداوند بندگان را به انجام گناهان مجبور نموده است در پاسخ فرمود: خدا غالب تر و قاهرتر از

زمان مطالعه: < 1 دقیقه در روایتى امام صادق (علیه السلام) پس از مردود شناختن اندیشه جبر و تفویض در پاسخ این که نقش انسان در کارهاى خود چیست؟ فرمودند: «عَلِمَ مِنْهُمْ فِعلاً فَجعَلَ فیهِمْ آلة الفِعْل فَإِذا فَعَلُوا کانُوا مَعَ الْفِعْل مُسْتَطیعین».(1) «بر کارى که انسان انجام مى دهد آگاه است پس ابزار لازم را در اختیار او قرار مى دهد و انسان به

زمان مطالعه: < 1 دقیقه از امام رضا (علیه السلام) درباره «امر بین امرین» سؤال شد در پاسخ فرمودند: «وُجُود السَّبیلِ إلى إتْیانِ ما أُمِرُوا بِهِ وَتَرْک ما نُهُوا عَنْه».(1) «امر بین امرین عبارت است از توانایى انسان بر انجام آنچه به آن مأمور گردیده و اجتناب از آنچه نهى گردیده است». اگر در روایت نخست تنها امکان راه دیگرى غیر از دو راه جبر

زمان مطالعه: 2 دقیقه از امام صادق (علیه السلام) درباره امر بین امرین سؤال شد در پاسخ فرمود: مانند این است که کسى را در حال انجام گناه مشاهده نمایى و او را از این عمل نهى نمایى ولى او اعتنایى ننماید و تو نیز او را به حال خود واگذارى تا آن گناه را انجام دهد در این صورت تو او را به

زمان مطالعه: < 1 دقیقه فخر رازى که از متکلمان معروف مکتب اشعرى به شمار مى رود در این مسأله به شیوه اى خاص اندیشیده است وى نخست درباره چگونگى پیدایش کارهاى انسان مى گوید: این مسأله شگفت آور است، زیرا وجوه و دلایلى که هر یک از موافقان و مخالفان مى توانند به آنها تمسک جویند متعارض مى باشند، طرفداران جبر مى گویند ترجیح