زمان مطالعه: < 1 دقیقه مقصود از هستى انسان تنها بودن در فلان جا یا در جهان و یا تنها زندگى نیست، بسیارند کسانى که وجود دارند ولى در همان حال وجود ندارند بدین معنى که آنها با مردم روان مى شوند و از عادت و پیمان پیروى مى کنند، و در هیچ مورد حتّى نمى کوشند که براى خود فردى باشند، و جز از

زمان مطالعه: < 1 دقیقه سارتر نویسنده و فیلسوف فرانسوى است که در سال 1906 چشم به جهان گشود، در 1964جایزه ادبى نوبل به او تعلق گرفت، ولى از پذیرفتن آن جایزه امتناع کرد و گفت ممکن است قبول آن آزادى عملش را در آینده محدود سازد وى نظریات خود را بیشتر ضمن نمایشنامه هاى متعدد عرضه داشته است. مهمترین نوشته هاى فلسفى او عبارتند

زمان مطالعه: < 1 دقیقه «آزادى» یک موجود نیست آزادى وجود انسان است«آزادى یعنى جدا شدن خود انسان از گذشته به وسیله تراوش نابود خویش، یا به وسیله پنهان کردن نابود خویش، انسان براى خاطر خودش پیوسته نابود یا عدم خود را پنهان مى سازد به وسیله همین بنیه خودش دائماً بر امیال خودش غالب مى آید و از آنچه در گذشته بود و اکنون

زمان مطالعه: < 1 دقیقه فرد به عنوان «ذهن آزاد» منزوى و تنهاست و در این انزوا و تنهایى است که او جهان خود و ارزشهاى خود را مى آفریند بنابراین در نهایت هر فرد انسانى ارزش هاى خود و قانون اخلاقى ویژه خودش را مى آفریند و نمى تواند هیچ گونه مجوزى براى انتخاب خودش از جانب غیر بیابد زیرا نه خدایى هست ونه

زمان مطالعه: < 1 دقیقه از مطالب یاد شده پیرامون مکتب اگزیستانسیالیسم و افکار و اندیشه هاى رهبران آن روشن گردید که محور اصلى بحثهاى این مکتب انسان است که از ویژگیهاى یاد شده در زیر برخوردار است: 1. هستى انسان بر ماهیت او مقدّم است. 2. انسان در آغاز آفرینش هیچ حقیقت و ماهیتى ندارد ماهیت او همان است که از طریق عمل به

زمان مطالعه: 2 دقیقه یکى از اندیشه هاى شایع میان همه فلسفه هاى اگزیستانسیالیسم تقدّم وجود بر ماهیت است ولى مسأله اى که مطرح مى شود این است که مقصود از این قضیه چیست. اگر مقصود این است که «هیچ چیزى نمى تواند داراى صفات و مشخصاتى باشد مگر این که نخست وجود داشته باشد» این اختصاص به فلاسفه اصالت وجودى ندارد فلاسفه دیگر