زمان مطالعه: 2 دقیقه تأثیر محیط زندگى و فرهنگ حاکم بر آن و تعلیم و تربیت به قدرى آشکار است که کمترین تردیدى را نمى پذیرد، چه رسد به انکار و نادیده گرفتن آن ولى نکته مهمى که درخور توجه است این است که آیا تأثیر آن، در حدّ ضرورت تخلف ناپذیر(علت تامه) است یا به صورت تأثیر تخلف پذیر است(مقتضى و علت ناقص)

زمان مطالعه: 3 دقیقه یکى از روشن ترین مظاهر و نمونه هاى «جبر مادى» جبر اقتصادى تاریخ است که از آن مارکسیسم سرسختانه طرفدارى مى کند. مارکسیسم در نشریات علمى و تبلیغى خود بیش از همه روى (جبر تاریخ) تکیه مى کند گذشته بر این که انسان را (فاعل جبرى)«آزادنما) مى اندیشد، تمام روبناهاى جامعه اعم از تحولات تاریخى و بروز اندیشه ها را،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه نقد و ارزیابى همه جانبه پیرامون نظریه مارکسیسم درباره عامل تحولات اجتماعى و تاریخى و زیربنا بودن اقتصاد نسبت به همه بنیادهاى جامعه بشرى و اصول فلسفى این مکتب در توجیه نظریه یاد شده نیازمند بحث و فرصت دیگرى است که از حوصله بحث ما بیرون است.(1) آنچه ما در این جا باید یادآور شویم دو نکته است: 1. تحولات

زمان مطالعه: 2 دقیقه پیش از آن که پیرامون دو مطلب یاد شده وارد بحث شویم دو مفسده اجتماعى نظریه جبر تاریخ را یادآور مى شویم: 1. انسان در زندگى خود از هر نوع مسئولیت و تعهد فارغ است. 2. جبر تاریخ توجیه کننده هر نوع زشت کارى و تبهکارى است که از طرف مفسدان و تبهکاران پدید مى آید. مارکس ادوار زندگى بشر

زمان مطالعه: 2 دقیقه اگر مارکس یک انسان شناس کامل بود تنها انسان را با عینک اقتصاد نمى نگریست زیرا نیمى از شخصیت انسان را عقل و خرد و نیم دیگر از شخصیت او را غرایز واحساسات تشکیل مى دهد. آنان که براى غرایز انسانى و اندیشه و فکر او که واقعیت انسانیت را تشکیل مى دهند اصالت قائلند هرگز نمى توانند کلیه خواسته

زمان مطالعه: 3 دقیقه در زمان مارکس، روانشناسى و روانکاوى، پیشرفت قابل ملاحظه اى نکرده بود و این دو علم دوران جنینى خود را مى گذراند و لذا وى موفق به استفاده از اصول مسلم این دو علم، نگردیده و از میان خواسته هاى انسان فقط به خواسته اقتصادى او توجه نموده است در صورتى که روانکاوى امروز براى روح انسان ابعاد قابل ملاحظه