توضیحات اجمالی بخش‌ها:
پرداختن به مقوله اعتقادات که پايه و اساس دين را تشکيل مي دهد، ضرورتي اجتناب ناپذير است. از ميان اين اصول، توحيد و معرفت نسبت به يگانگي حق تعالي اهميت ويژه اي دارد. تاکنون به صورت ويژه درباره اصول عقايد، نرم افزار دانشنامه اي توليد نشده است. بدين منظور اولين نرم افزار از سلسله نرم افزارهاي تخصصي اعتقادي در دستور کار توليد قرار گرفت. اين نرم افزار در سه بخش عمومي، سطح عموم مردم و دانش آموزان دبيرستاني، بخش تخصصي در سطح دانشجويان دوره کارشناسي و کارشناسي ارشد غير الهيات و طلاب پايه هاي ششم تا دهم حوزه علميه و بخش پژوهش ويژه دانشجويان ارشد الهيات و دکتراي ديگر رشته ها و طلاب سطح سه و چهار حوزه هاي علميه طراحي و آماده شده است. اين مرکز بر آن است با استفاده از يک گروه علمي که متشکل از طلاب ممتاز حوزه علميه قم و اصفهان مي باشند به اين کار ادامه دهد و نرم افزارهاي نبوت، امامت و معاد را به همين صورت توليد کند.
و منها مخالفة المحسوس
زمان مطالعه: 2 دقیقه قال المصنّف رفع اللّه درجته و منها مخالفة المحسوس (خ ل و هی) و هو إسناد أفعال العباد إلى تحقق الدواعی و انتفاء الصّوارف لأنّ الطاعات حسنة و المعاصی قبیحة، و أنّ الحسن جهة دعاء و القبح جهة صرف، فیثبت للّه تعالى فی الطاعة دعوى الداعی إلیها، و انتفاء الصارف عنها، و فی القبیح ثبوت الصارف، و انتفاء الداعی، لأنّه
فی وجوب الرضا بقضاء اللّه تعالى
زمان مطالعه: 9 دقیقه قال المصنّف رفع اللّه درجته المطلب السادس فی وجوب (1) الرضا بقضاء اللّه تعالى، اتفقت الامامیّة و المعتزلة و غیرهم: من الأشاعرة و جمیع طوائف الإسلام على وجوب الرّضا بقضاء اللّه تعالى و قدره. ثم إنّ الاشاعرة قالوا قولا لزمهم منه خرق الإجماع و النصوص الدالة على وجوب الرّضا بالقضا، و هو أنّ اللّه تعالى یفعل القبائح بأسرها، و لا
فی أنّ اللّه تعالى لا یعاقب الغیر على فعله تعالى
زمان مطالعه: 7 دقیقه قال المصنّف رفع اللّه درجته المطلب السابع فی أنّ اللّه تعالى لا یعاقب (1) الغیر على فعله تعالى، ذهبت الإمامیة و المعتزلة إلى أنّ اللّه تعالى لا یعذّب العبد على فعل یفعله اللّه تعالى فیهم و لا یلومهم علیه، و قالت الأشاعرة إنّه تعالى لا یعذّب العبد على فعل العبد، بل یفعل اللّه فیه الکفر، ثمّ یعاقبه علیه، و یفعل
فی امتناع تکلیف ما لا یطاق (2)
زمان مطالعه: 15 دقیقه قال المصنّف رفع اللّه درجته المطلب الثامن فی امتناع تکلیف ما لا یطاق، قالت الإمامیّة إنّ اللّه تعالى یستحیل علیه من حیث الحکمة تکلیف (خ ل أن یکلف) العبد بما لا قدرة له علیه و لا طاقة له به، و أن یطلب منه فعل ما یعجز عنه و یمتنع منه، فلا یجوز له أن یکلّف الزمن الطیران إلى السماء، و
فی أن إرادة النبی موافقة لارادة اللّه تعالى
زمان مطالعه: 2 دقیقه قال المصنّف رفع اللّه درجته المطلب التاسع فی أن إرادة النبی موافقة لارادة اللّه تعالى، ذهبت الامامیّة إلى أن النبیّ، یرید ما یریده اللّه تعالى، و یکره ما یکرهه، و أنّه لا یخالفه فی الإرادة و الکراهة و ذهبت الأشاعرة إلى خلاف ذلک، فانّ النبیّ یرید ما یکرهه اللّه، و یکره ما یریده لأنّ اللّه یرید من الکافر الکفر، و
شناسنامه کتاب (جبر و اختیار (بررسى مکاتب جبر و اختیار از دیدگاه قرآن و اصول فلسفى) بحثهای استاد جعفر سبحانی)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه عنوان: جبر و اختیار (بررسى مکاتب جبر و اختیار از دیدگاه قرآن و اصول فلسفى) بحثهای استاد جعفر سبحانی مؤلف: استاد محقق علی ربانی گلپایگانی مترجم: نوبت چاپ: اول تاریخ چاپ: 1381 ش شمارگان: 2000 نسخه ناشر: مؤسسه امام صادق علیه السلام – قم
