زمان مطالعه: 24 دقیقه قال المصنّف رفع اللّه درجته‏ و منها أنه یلزم عدم الوثوق بوعده و وعیده، لأنه لو جاز منه فعل القبیح لجاز منه الکذب، و حینئذ ینتفی الجزم بوقوع ما أخبر بوقوعه من الثواب على الطاعة و العقاب على المعصیة، و لا یبقى للعبد جزم بصدقه، بل و لا ظنّ به، لأنه لمّا وقع منه أنواع الکذب و الشرور فی العالم

زمان مطالعه: 2 دقیقه قال المصنّف رفع اللّه درجته المطلب الرابع فی أنّ اللّه تعالى یفعل لغرض و حکمة، قالت الامامیّة: إنّ اللّه تعالى إنّما یفعل لغرض (1) و حکمة و فائدة و مصلحة ترجع إلى المکلّفین و نفع یصل إلیهم. و قالت الأشاعرة: إنّه لا یجوز أن یفعل شیئا لغرض و لا لمصلحة ترجع إلى العباد و لا لغایة من الغایات، و لزمهم

زمان مطالعه: 11 دقیقه فانّ العابث لیس إلّا الذی یفعل لا لغرض و حکمة بل مجّانا، و اللّه تعالى یقول: وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما لاعِبِینَ (1)، رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا (2)، و الفعل الذی لا غرض للفاعل فیه باطل و لعب تعالى اللّه عن ذلک علوّا کبیرا. قال النّاصب خفضه اللّه‏ أقول: قد سبق أنّ الأشاعرة ذهبوا إلى

زمان مطالعه: 2 دقیقه قال المصنّف رفع اللّه درجته‏ و منها أنّه یلزم أن لا یکون اللّه تعالى محسنا إلى العباد، و لا منعما علیهم، و لا راحما، و لا کریما فی حقّ عباده، و لا جوادا، و کلّ هذا ینافی نصوص الکتاب العزیز، و المتواتر من الأخبار النّبویة، و إجماع الخلق کلّهم من المسلمین و غیرهم، فإنّهم لا خلاف بینهم فی وصف اللّه

زمان مطالعه: 2 دقیقه قال المصنّف رفع اللّه درجته‏ و منها أنّه یلزم أن یکون جمیع المنافع التی جعلها اللّه تعالى منوطة بالأشیاء غیر مقصودة، و لا مطلوبة للّه تعالى، بل وضعها و خلقها عبثا (1) فلا یکون خلق العین‏ للابصار (2) و لا خلق الاذن للسماع (3) و لا اللّسان للنطق و لا الید للبطش (4) و لا الرّجل للمشی(4) و کذا جمیع

زمان مطالعه: 5 دقیقه قال المصنّف رفع اللّه درجته‏ و منها أنّه تلزم منه الطامّة العظمى و الدّاهیة الکبرى علیهم، و هو إبطال النّبوات بأسرها، و عدم الجزم بصدق أحد منهم، بل یحصل الجزم بکذبهم أجمع، لأن النّبوة إنّما تتمّ بمقدّمتین، إحداهما: أنّ اللّه تعالى خلق المعجزة على ید مدّعی النّبوة، لأجل التّصدیق، و الثانیة: أنّ کلّ من صدّقه اللّه تعالى فهو صادق، و