توضیحات اجمالی بخشها:
پرداختن به مقوله اعتقادات که پايه و اساس دين را تشکيل مي دهد، ضرورتي اجتناب ناپذير است. از ميان اين اصول، توحيد و معرفت نسبت به يگانگي حق تعالي اهميت ويژه اي دارد. تاکنون به صورت ويژه درباره اصول عقايد، نرم افزار دانشنامه اي توليد نشده است. بدين منظور اولين نرم افزار از سلسله نرم افزارهاي تخصصي اعتقادي در دستور کار توليد قرار گرفت. اين نرم افزار در سه بخش عمومي، سطح عموم مردم و دانش آموزان دبيرستاني، بخش تخصصي در سطح دانشجويان دوره کارشناسي و کارشناسي ارشد غير الهيات و طلاب پايه هاي ششم تا دهم حوزه علميه و بخش پژوهش ويژه دانشجويان ارشد الهيات و دکتراي ديگر رشته ها و طلاب سطح سه و چهار حوزه هاي علميه طراحي و آماده شده است. اين مرکز بر آن است با استفاده از يک گروه علمي که متشکل از طلاب ممتاز حوزه علميه قم و اصفهان مي باشند به اين کار ادامه دهد و نرم افزارهاي نبوت، امامت و معاد را به همين صورت توليد کند.
فى تفرد الامامیة و متابعیهم بامره تعالى لما اراده و نهیه عما کرهه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال المصنّف رفع اللّه درجته قالت الإمامیّة: قد أمر اللّه عزّ و جل بما أراده و نهى عمّا کرهه، و قالت الأشاعرة: قد أمر اللّه بکثیر ممّا کره و نهى عمّا أراد. قال النّاصب خفضه اللّه أقول: قد عرفت فیما سلف أنّ اللّه تعالى لا یجب علیه شیء و لا قبیح بالنسبة إلیه، فله أن یأمر بما شاء و ینهى
فى مقایسه الفریقین فى التوحید
زمان مطالعه: 4 دقیقه قال المصنّف رفع اللّه درجته فهذه خلاصة أقاویل الفریقین فی عدل اللّه عزّ و جل و قول الإمامیّة فی التّوحید یضاهی قولهم فی العدل فانّهم یقولون: إنّ اللّه تعالى واحد لا قدیم سواه و لا إله غیره و لا یشبه الأشیاء و لا یجوز علیه ما یصحّ علیها من التّحرک و السّکون، و أنّه لم یزل و لا یزال حیّا
فى مقایسة مقالة الفریقین فى النبوة
زمان مطالعه: 4 دقیقه قال المصنّف رفع اللّه درجته قالت الإمامیّة: إنّ أنبیاء اللّه تعالى و أئمته منزّهون (1) عن المعاصی و عمّا لا یستحقّ، و ینفردون بتعظیم أهل البیت علیهم السّلام الذین أمر اللّه تعالى بمودّتهم و جعلها أجرا للرّسالة، فقال اللّه تعالى: قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فی القربى (2) و قالت أهل السّنة کافّة، إنّه یجوز علیهم الصّغائر، و
فى تحکیم الانصاف فى ترجیح مقاله الفریقین
زمان مطالعه: 25 دقیقه قال المصنّف رفع اللّه درجته فلینظر العاقل من نفسه إلى المقالتین، و یلمح (1) المذهبین، و ینصف فی التّرجیح، و یعتمد على الدّلیل الواضح الصّحیح، و یترک تقلید الآباء و المشایخ الآخذین بالأهواء و غرتهم (2) الحیاة الدّنیا، بل ینصح نفسه و لا یعوّل على غیره، فلا یقبل عذره غدا فی القیامة- إنی قلّدت شیخی الفلانی، أو وجدت آبائی و
فی إثبات الحسن و القبح العقلّیین
زمان مطالعه: 25 دقیقه قال المصنّف رفع اللّه درجته المطلب الثانی فی إثبات الحسن (1) و القبح العقلّیین، ذهب (ذهبت الإمامیة خ ل) الإمامیّة و من تابعهم من المعتزلة إلى أنّ من الأفعال ما هو معلوم الحسن و القبح بضرورة العقل، کعلمنا بحسن الصّدق النّافع و قبح الکذب الضّارّ، فانّ کلّ عاقل لا یشکّ فی ذلک، و لیس جزمه بهذا الحکم بأدون من الجزم
فى الوجوه الدالة على بطلان مقالة الاشعریة بنفى الحسن و القبح العقلیین
زمان مطالعه: < 1 دقیقه