زمان مطالعه: 2 دقیقه قال المصنّف رفع اللّه درجته‏ المبحث الحادی عشر فی العدل[2] و فیه مطالب الاول فی نقل الخلاف فی مسائل هذا الباب، اعلم أنّ هذا أصل عظیم تبتنى علیه القواعد الإسلامیة بل الاحکام الدینیة مطلقا و بدونه لا یتمّ شی‏ء من الأدیان و لا یمکن أن یعلم صدق نبیّ من الأنبیاء على الإطلاق إلا به على ما نقرّره فیما بعد إن

زمان مطالعه: 3 دقیقه قال المصنّف رفع اللّه درجته‏ قالت الإمامیّة و تابعوهم (خ ل متابعوهم) من المعتزلة: إنّ الحسن و القبح عقلیّان مستندان إلى صفات قائمة بالأفعال أو وجوه و اعتبارات تقع علیها، و قالت الأشاعرة: إنّ العقل لا یحکم بحسن الشّی‏ء البتّة و لا بقبحه، بل کلّ ما یقع فی الوجود من أنواع الشّرور کالظلم و العدوان و القتل و الشّرک و

زمان مطالعه: 3 دقیقه قال المصنّف دفع اللّه درجته‏ و قالت الإمامیّة و متابعوهم من المعتزلة: إنّ جمیع أفعال اللّه تعالى حکمة و صواب لیس فیها ظلم و لا جور و لا کذب و لا عیب (خ ل عبث) و لا فاحشة، و الفواحش و القبائح و الکذب و الجهل من أفعال العباد، و اللّه منزّه عنها و بری‏ء منها، و قالت الأشاعرة: لیس

زمان مطالعه: 4 دقیقه قال المصنّف رفع اللّه درجته‏ و قالت الإمامیّة: نحن نرضى بقضاء اللّه تعالى کلّه حلوه و مرّه لأنّه لا یقضی إلّا بالحقّ، و قالت الأشاعرة: لا نرضى بقضاء اللّه کلّه لأنّه قضى بالکفر و الفواحش و المعاصی و الظلم و جمیع أنواع الفساد. قال النّاصب خفضه اللّه‏ أقول: تقول الأشاعرة نحن نرضى بقضاء اللّه تعالى کلّه، و الکفر و الفواحش

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال المصنّف رفع اللّه درجته‏ قالت الإمامیّة و المعتزلة: لا یجوز أن یعاقب اللّه النّاس على فعله و لا یلومهم على صنعه وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى‏ (1)، و قالت الأشاعرة: لا یعاقب اللّه النّاس إلّا على ما لم یفعلوه و لا یلومهم إلّا على ما لم یصنعوه، و إنّما یعاقبهم على فعله فیهم یفعل فیهم سبّه و شتمه

زمان مطالعه: 3 دقیقه قال المصنّف رفع اللّه درجته‏ قالت الإمامیّة: إن اللّه تعالى لم یفعل شیئا عبثا، بل إنّما یفعل لغرض و مصلحة، و إنّما یمرض لمصالح العباد و یعوّض المولم بالثّواب بحیث ینتفی العبث و الظلم، و قالت الأشاعرة: لا یجوز أن یفعل اللّه تعالى شیئا لغرض من الأغراض و لا لمصلحة، و یؤلم العبد بغیر مصلحة و لا غرض، بل یجوز