زمان مطالعه: 5 دقیقه قال المصنّف رفعه اللّه‏ المطلب الثالث فی حدوثه، العقل و السّمع متطابقان على أنّ کلامه تعالى محدث لیس بأزلیّ، لأنه مرکّب من الحروف و الأصوات، و یمتنع اجتماع حرفین فی السّماع دفعة واحدة فلا بدّ أن یکون أحدهما سابقا على الآخر، و المسبوق حادث بالضّرورة، و السّابق على الحادث بزمان متناه حادث بالضّرورة. و قد قال اللّه تعالى ما یَأْتِیهِمْ

زمان مطالعه: 6 دقیقه قال المصنّف رفع اللّه درجته‏ المطلب الرابع فی استلزام الأمر و النّهی الإرادة و الکراهة (الکراهیة خ ل) کلّ عاقل یرید من غیره شیئا على سبیل الجزم فانّه یأمره به، و إذا کره الفعل فانّه ینهى عنه، و إنّ الأمر و النّهى دلیلان على الإرادة و الکراهة (الکراهیة خ ل)، و خالفت الأشاعرة جمیع العقلاء فی ذلک، و قالوا: إنّ

زمان مطالعه: 4 دقیقه قال المصنّف رفع اللّه درجته‏ المطلب الخامس فی أنّ کلامه تعالى صدق، اعلم أن الحکم بکون اللّه تعالى صادقا لا یجوز علیه الکذب إنّما یتمّ على قواعد العدلیّة الذین أحالوا صدور القبیح عنه من حیث الحکمة، و لا یتمشّى على مذهب الأشاعرة لوجهین: الأوّل أنّهم أسندوا جمیع القبائح بأسرها إلیه تعالى، و قالوا: لا مؤثر (1) فی الوجود من القبائح

زمان مطالعه: 14 دقیقه قال المصنّف رفع اللّه درجته‏ المبحث الثامن فی أنّه تعالى لا یشارکه شی‏ء فی القدم، العقل و السّمع متطابقان على أنّه تعالى مخصوص بالقدم، و أنّه لیس فی الأزل سواه، لأنّ کلّ ما عداه سبحانه و تعالى ممکن، و کلّ ممکن حادث، و قال تعالى: هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ (1)، و أثبت الأشاعرة معه معانی قدیمة ثمانیة هی علل (2)

زمان مطالعه: < 1 دقیقه

زمان مطالعه: 6 دقیقه قال المصنّف رفع اللّه درجته‏ المبحث التاسع فی البقاء، و فیه مطلبان الاول أنّه لیس زائدا على الذّات، و ذهبت الأشاعرة إلى أنّ الباقی إنّما یبقى ببقاء زائد على ذاته، و هو عرض قائم‏ بالباقی، و أنّ اللّه تعالى باق ببقاء قائم بذاته، و لزمهم من ذلک المحال الذی تجزم الضّرورة ببطلانه من وجوه: الاول أنّ البقاء إن عنى به