توضیحات اجمالی بخشها:
پرداختن به مقوله اعتقادات که پايه و اساس دين را تشکيل مي دهد، ضرورتي اجتناب ناپذير است. از ميان اين اصول، توحيد و معرفت نسبت به يگانگي حق تعالي اهميت ويژه اي دارد. تاکنون به صورت ويژه درباره اصول عقايد، نرم افزار دانشنامه اي توليد نشده است. بدين منظور اولين نرم افزار از سلسله نرم افزارهاي تخصصي اعتقادي در دستور کار توليد قرار گرفت. اين نرم افزار در سه بخش عمومي، سطح عموم مردم و دانش آموزان دبيرستاني، بخش تخصصي در سطح دانشجويان دوره کارشناسي و کارشناسي ارشد غير الهيات و طلاب پايه هاي ششم تا دهم حوزه علميه و بخش پژوهش ويژه دانشجويان ارشد الهيات و دکتراي ديگر رشته ها و طلاب سطح سه و چهار حوزه هاي علميه طراحي و آماده شده است. اين مرکز بر آن است با استفاده از يک گروه علمي که متشکل از طلاب ممتاز حوزه علميه قم و اصفهان مي باشند به اين کار ادامه دهد و نرم افزارهاي نبوت، امامت و معاد را به همين صورت توليد کند.
فی أنه تعالى لیس فی جهة
زمان مطالعه: 2 دقیقه قال المصنّف رفع اللّه درجته المبحث الرابع فی أنّه تعالى لیس فی جهة، العقلاء کافّة على ذلک خلافا للکرامیّة حیث قالوا: إنّه تعالى فی جهة الفوق، و لم یعلموا أنّ الضّرورة قضت بأنّ کلّ ما هو فی جهة: فامّا أن یکون لابثا فیها أو متحرّکا عنها، فهو إذن لا ینفک عن الحوادث، و کلّ ما لا ینفک عن الحوادث فهو
فی أنّه تعالى لا یتّحد بغیره
زمان مطالعه: 4 دقیقه قال المصنّف رفعه اللّه المبحث الخامس فی أنّه تعالى لا یتّحد بغیره، الضّرورة قاضیة ببطلان الاتّحاد، فانّه لا یعقل صیرورة الشّیئین شیئا واحدا، و خالف فی ذلک جماعة من الصّوفیة من الجمهور، فحکموا بأنّه تعالى یتّحد بأبدان العارفین حتّى تمادى بعضهم و قال إنّه تعالى نفس الوجود و کلّ موجود هو اللّه تعالى: و هذا عین الکفر و الإلحاد و
فی أنّه تعالى لا یحلّ فی غیره
زمان مطالعه: 21 دقیقه قال المصنّف رفع اللّه درجته المبحث السادس فی أنّه تعالى لا یحلّ فی غیره، من المعلوم القطعی أنّ الحالّ مفتقر إلى المحلّ، و الضّرورة قضت بأنّ کلّ مفتقر إلى الغیر ممکن، فلو کان اللّه تعالى حالا فی غیره لزم إمکانه فلا یکون واجبا (هذا خلف) و خالفت الصّوفیة من الجمهور فی ذلک، و جوّزوا علیه الحلول فی أبدان العارفین، تعالى
فی حقیقة الکلام
زمان مطالعه: 14 دقیقه قال المصنّف رفع اللّه درجته المبحث السابع فی أنّه تعالى متکلم (1): و فیه مطالب الاول فی حقیقة الکلام، الکلام عند العقلاء عبارة عن المؤلف من الحروف المسموعة، و أثبت الأشاعرة کلاما آخر نفسانیا مغایرا لهذه الحروف و الأصوات و لتصوّر هذه الحروف و الأصوات، و لإرادة إیجاد هذه الحروف و الأصوات، و هذه الحروف و الأصوات دالة علیه، و
فی أنّ کلامه تعالى متعدّد
زمان مطالعه: 4 دقیقه قال المصنّف رفع اللّه درجته المطلب الثانی فی أنّ کلامه تعالى متعدّد، المعقول من الکلام على ما تقدّم أنّه الحروف و الأصوات المسموعة، و هذه الحروف المسموعة إنّما تلتئم کلاما مفهوما إذا کان الانتظام على أحد الوجوه التی یحصل بها الإفهام، و ذلک بأن یکون خبرا أو أمرا أو نهیا أو استفهاما أو تنبیها، و هو الشّامل للتّمنّی و التّرجی