توضیحات اجمالی بخشها:
پرداختن به مقوله اعتقادات که پايه و اساس دين را تشکيل مي دهد، ضرورتي اجتناب ناپذير است. از ميان اين اصول، توحيد و معرفت نسبت به يگانگي حق تعالي اهميت ويژه اي دارد. تاکنون به صورت ويژه درباره اصول عقايد، نرم افزار دانشنامه اي توليد نشده است. بدين منظور اولين نرم افزار از سلسله نرم افزارهاي تخصصي اعتقادي در دستور کار توليد قرار گرفت. اين نرم افزار در سه بخش عمومي، سطح عموم مردم و دانش آموزان دبيرستاني، بخش تخصصي در سطح دانشجويان دوره کارشناسي و کارشناسي ارشد غير الهيات و طلاب پايه هاي ششم تا دهم حوزه علميه و بخش پژوهش ويژه دانشجويان ارشد الهيات و دکتراي ديگر رشته ها و طلاب سطح سه و چهار حوزه هاي علميه طراحي و آماده شده است. اين مرکز بر آن است با استفاده از يک گروه علمي که متشکل از طلاب ممتاز حوزه علميه قم و اصفهان مي باشند به اين کار ادامه دهد و نرم افزارهاي نبوت، امامت و معاد را به همين صورت توليد کند.
خطبة الفضل بن روزبهان
زمان مطالعه: 13 دقیقه (أما بعد) فانّ اللّه تعالى بعث نبیّه محمّد صلى اللّه علیه و سلم (1) حین تراکم الأهواء الباطلة، و تصادم الآراء العاطلة، و النّاس هائمون فی معتکر حندس (2) لیل الضّلال یعبدون الأوثان و یَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً (3) عندها بالغدوّ و الآصال، لا یعرفون ملّة و لا یهتدون إلى نحلة، و لا سیر لهم إلى مراتع الحقّ و لا رحلة،
جواب القاضی عن فقرات خطبة الفضل
زمان مطالعه: 44 دقیقه و أقول: لا یخفى أنّ الفقرة (1) الاولى و الثانیة لا مناسبة لهما (2) بما هو مقصوده الأصلی مع ما یظهر من سوق کلامه و حواشیه على بعض الفقرات من شدّة اهتمامه برعایة ذلک، و الثّالثة و الرّابعة (3) إنما یناسب کتب التفسیر و المعانی و نحوهما من العلوم، و ما ذکره فی الفقرة الرّابعة مشیرا إلى أنّ الأجر و
فى اعرفیة الادراک
زمان مطالعه: 18 دقیقه قال المصنف رفع اللّه درجته (1): المسألة الاولى فی الإدراک: و فیه مباحث المبحث الاول لمّا کان الإدراک أعرف الأشیاء و أظهرها على ما یأتی و به تعرف الأشیاء، و حصل فیه من مقالاتهم أشیاء عجیبة غریبة، وجب البدایة به فلهذا قدّمناه اعلم أنّ اللّه تعالى خلق النفس الإنسانیة فی مبدإ الفطرة خالیة عن جمیع العلوم بالضرورة قابلة لها، بالضرورة
فی شرائط الإدراک
زمان مطالعه: 10 دقیقه قال المصنّف رفع اللّه درجته البحث الثانی فی شرائط الإدراک أطبق العلماء بأسرهم عدى الأشاعرة على أنّ الإدراک مشروط بأمور ثمانیة لا یحصل بدونها، الاول سلامة الحاسّة، الثانی المقابلة أو ما فی حکمها کما فی الأعراض و الصّور فی المرایا فلا تبصر شیئا لا یکون مقابلا، و لا فی حکم المقابل، الثالث عدم القرب المفرط، فإن الجسم لو التصق بالعین
فی وجوب الرّؤیة عند حصول هذه الشّرائط
زمان مطالعه: 7 دقیقه قال المصنف رفع اللّه درجته البحث الثالث فی وجوب الرّؤیة عند حصول هذه الشّرائط. أجمع العقلاء کافة عدا الأشاعرة على ذلک للضرورة القاضیة به، فإنّ عاقلا من العقلا لا یشکّ فی حصول الرّؤیة عند استجماع شرائطها و خالفت الأشاعرة جمیع العقلاء فی ذلک و ارتکبوا السّفسطة فیه، و جوّزوا أن یکون بین أیدینا و بحضرتنا جبال شاهقة من الأرض إلى