توضیحات اجمالی بخش‌ها:
پرداختن به مقوله اعتقادات که پايه و اساس دين را تشکيل مي دهد، ضرورتي اجتناب ناپذير است. از ميان اين اصول، توحيد و معرفت نسبت به يگانگي حق تعالي اهميت ويژه اي دارد. تاکنون به صورت ويژه درباره اصول عقايد، نرم افزار دانشنامه اي توليد نشده است. بدين منظور اولين نرم افزار از سلسله نرم افزارهاي تخصصي اعتقادي در دستور کار توليد قرار گرفت. اين نرم افزار در سه بخش عمومي، سطح عموم مردم و دانش آموزان دبيرستاني، بخش تخصصي در سطح دانشجويان دوره کارشناسي و کارشناسي ارشد غير الهيات و طلاب پايه هاي ششم تا دهم حوزه علميه و بخش پژوهش ويژه دانشجويان ارشد الهيات و دکتراي ديگر رشته ها و طلاب سطح سه و چهار حوزه هاي علميه طراحي و آماده شده است. اين مرکز بر آن است با استفاده از يک گروه علمي که متشکل از طلاب ممتاز حوزه علميه قم و اصفهان مي باشند به اين کار ادامه دهد و نرم افزارهاي نبوت، امامت و معاد را به همين صورت توليد کند.
صیانة الخلقة عن العبث (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه یستدلّ الذکر الحکیم على لزوم المعاد بأنّ الحیاة الأُخرویة هی الغایة من خلق الإنسان و أنّه لولاها لصارت حیاته منحصرة فی إطار الدنیا، و لأصبح إیجاده و خلقه عبثاً و باطلًا، و اللّه سبحانه منزَّه عن فعل العبث، یقول سبحانه: «أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناکُمْ عَبَثاً وَ أَنَّکُمْ إِلَیْنا لا تُرْجَعُونَ» (1) و من لطیف البیان فی هذا المجال قوله سبحانه:
المعاد مقتضى العدل الإلهی (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ العباد فریقان: مطیع و عاص، و التسویة بینهما بصورها (1) المختلفة خلاف العدل، فهنا یستقلّ العقل بأنّه یجب التفریق بینهما من حیث الثواب و العقاب، و بما أنّ هذا غیر متحقّق فی النشأة الدنیویة، فیجب أن یکون هناک نشأة أخرى یتحقّق فیها ذلک التفریق، و إلى هذا البیان یشیر المحقّق البحرانی بقوله: إنّا نرى المطیع و العاصی یدرکهما الموت
المعاد مجلى لتحقق مواعیده تعالى (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه أنّه سبحانه قد وعد المطیعین بالثواب فی آیات متضافرة، و لا شکّ أنّ إنجاز الوعد حسن و التخلّف عنه قبیح، فالوفاء بالوعد یقتضی وقوع المعاد، قال المحقّق الطوسی: «و وجوب إیفاء الوعد و الحکمة یقتضی وجوب البعث». (1) و إلى هذا البرهان یشیر قوله سبحانه: «رَبَّنا إِنَّکَ جامِعُ النَّاسِ لِیَوْمٍ لا رَیْبَ فِیهِ إِنَّ اللَّهَ لا یُخْلِفُ الْمِیعادَ» (2) تنبیه
بقاء النفس الإنسانیة بعد الموت (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ بعض شبهات منکری المعاد ناشٍ عن توهّم أنّ الإنسان لیس إلّا مجموعة خلایا و عروق و أعصاب و عظام و جلود تعمل بانتظام، فإذا مات الإنسان صار تراباً و لا یبقى من شخصیته شیء، فکیف یمکن أن یکون الإنسان المُعاد هو نفس الإنسان فی الدنیا؟ و علیه فلا یتحقّق المقصود من المَعاد و هو تحقیق العدل الإلهی بإثابة المطیع
البراهین العقلیة (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ البحث العقلی فی تجرّد الروح مترامی الأطراف، مختلف البراهین، نکتفی من ذلک ببیان برهانین، و من أراد التبسّط فلیرجع إلى الکتب المعدّة لذلک. (1) 1) لاحظ: شرح الاشارات: 2 / 368- 371؛ الأسفار: 8 / 38؛ أُصول الفلسفة، للعلّامة الطباطبائی، المقالة 3.
ثبات الشخصیة الإنسانیة فی دوامة التغیرات الجسدیة (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه لقد أثبت العلم أنّ التغیّر و التحوّل من الآثار اللازمة للموجودات المادیّة، فلا تنفک الخلایا الّتی یتکوّن منها الجسم البشری عن التغیّر و التبدّل، و قد حسب العلماء معدّل هذا التجدّد فظهر لهم أنّه یحدث بصورة شاملة فی البدن مرَّة کلّ عشر سنین، هذا. و لکن کلّ واحد منّا یحسّ بأنّ نفسه باقیة ثابتة فی دوامة تلک التغیّرات الجسمیّة، و
