توضیحات اجمالی بخش‌ها:
پرداختن به مقوله اعتقادات که پايه و اساس دين را تشکيل مي دهد، ضرورتي اجتناب ناپذير است. از ميان اين اصول، توحيد و معرفت نسبت به يگانگي حق تعالي اهميت ويژه اي دارد. تاکنون به صورت ويژه درباره اصول عقايد، نرم افزار دانشنامه اي توليد نشده است. بدين منظور اولين نرم افزار از سلسله نرم افزارهاي تخصصي اعتقادي در دستور کار توليد قرار گرفت. اين نرم افزار در سه بخش عمومي، سطح عموم مردم و دانش آموزان دبيرستاني، بخش تخصصي در سطح دانشجويان دوره کارشناسي و کارشناسي ارشد غير الهيات و طلاب پايه هاي ششم تا دهم حوزه علميه و بخش پژوهش ويژه دانشجويان ارشد الهيات و دکتراي ديگر رشته ها و طلاب سطح سه و چهار حوزه هاي علميه طراحي و آماده شده است. اين مرکز بر آن است با استفاده از يک گروه علمي که متشکل از طلاب ممتاز حوزه علميه قم و اصفهان مي باشند به اين کار ادامه دهد و نرم افزارهاي نبوت، امامت و معاد را به همين صورت توليد کند.
الإمام المهدی علیه السلام و طول عمره (2)
زمان مطالعه: 2 دقیقه إنّ من الأسئلة المطروحة حول الإمام المهدی، طول عمره فی فترة غیبته، فإنّه ولد عام 255 ه، فیکون عمره إلى الأعصار الحاضرة أکثر من ألف و مائة و خمسین عاماً، فهل یمکن فی منطق العلم أن یعیش إنسان هذا العمر الطویل؟ و الجواب: من وجهین، نقضاً و حلّاً. أمّا النقض، فقد دلّ الذکر الحکیم على أنّ شیخ الأنبیاء عاش قرابة
ما هی علائم ظهور المهدی (عجل الله تعالى فرجه الشریف)؟ (2)
زمان مطالعه: 2 دقیقه إذا کان للإمام الغائب، ظهور بعد غیبة طویلة، فلا بدّ من أن یکون لظهوره علائم و أشراط، تخبر عن ظهوره، فما هی هذه العلائم؟ الجواب: إنّ ما جاء فی کتب الأحادیث من الحوادث الواقعة قبل ظهور المهدی المنتظر عبارة عن عدّة أمور، منها: 1. النداء فی السّماء، ینادی مناد من السّماء باسم المهدی فیسمع من بالمشرق و المغرب، و المنادی
الرجعة (2)
زمان مطالعه: 2 دقیقه الرجعة فی اللّغة ترادف العودة، و تطلق اصطلاحاً على عودة الحیاة إلى مجموعة من الأموات بعد النهضة العالمیة للإمام المهدی علیه السلام و هی ممّا تعتقد به الشیعة الإمامیة بمقتضى الأحادیث المتضافرة- بل المتواترة- المرویة عن أئمة أهل البیت علیهم السلام فی ذلک. و فی ذلک یقول الشیخ المفید: «إنّ اللّه تعالى یحیى قوماً من أمة محمد صلى الله علیه
اسئلة و أجوبتها (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1. إنّ الاعتقاد بالرجعة یعارض قوله تعالى: «وَ حَرامٌ عَلى قَرْیَةٍ أَهْلَکْناها أَنَّهُمْ لا یَرْجِعُونَ» (1) فإنّ الآیة تنفی رجوعهم بتاتاً. و الجواب: أنّ الآیة مختصة بالظالمین من الأُمم السّابقة الّذین أهلکوا بعذابات إلهیّة و لا تنافی الرجعة لطائفة من الأمّة الإسلامیة. 2. إنّ القول بالرجعة ینافی ظاهر قوله تعالى: «حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ – لَعَلِّی
فی المعاد (3)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و فیه عشرة فصول: 1. براهین إثبات المعاد؛ 2. براهین تجرد النفس الناطقة؛ 3. المعاد الجسمانى و الروحانى؛ 4. براهین بطلان التناسخ؛ 5. القبر و البرزخ؛ 6. الحساب و الشهود؛ 7. المیزان و الصراط؛ 8. الشفاعة فی القیامة؛ 9. الإحباط و التکفیر؛ 10. الإجابة عن أسئلة حول المعاد؛
براهین إثبات المعاد (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه الاعتقاد بالمعاد عنصر أساسیّ فی کلّ شریعة لها صلة بالسّماء بحیث تصبح الشرائع بدونه مسالک بشریة مادّیة لا تمتُّ إلى اللّه بصلة، و قد بیَّن الذکر الحکیم وجود تلک العقیدة فی الشرائع السّماویة من لدن آدم إلى المسیح. (1) و قد اهتمّ به القرآن الکریم اهتماماً بالغاً یکشف عنه کثرة الآیات الواردة فی مجال المعاد، و قد قام بعضهم بإحصاء
