توضیحات اجمالی بخش‌ها:
پرداختن به مقوله اعتقادات که پايه و اساس دين را تشکيل مي دهد، ضرورتي اجتناب ناپذير است. از ميان اين اصول، توحيد و معرفت نسبت به يگانگي حق تعالي اهميت ويژه اي دارد. تاکنون به صورت ويژه درباره اصول عقايد، نرم افزار دانشنامه اي توليد نشده است. بدين منظور اولين نرم افزار از سلسله نرم افزارهاي تخصصي اعتقادي در دستور کار توليد قرار گرفت. اين نرم افزار در سه بخش عمومي، سطح عموم مردم و دانش آموزان دبيرستاني، بخش تخصصي در سطح دانشجويان دوره کارشناسي و کارشناسي ارشد غير الهيات و طلاب پايه هاي ششم تا دهم حوزه علميه و بخش پژوهش ويژه دانشجويان ارشد الهيات و دکتراي ديگر رشته ها و طلاب سطح سه و چهار حوزه هاي علميه طراحي و آماده شده است. اين مرکز بر آن است با استفاده از يک گروه علمي که متشکل از طلاب ممتاز حوزه علميه قم و اصفهان مي باشند به اين کار ادامه دهد و نرم افزارهاي نبوت، امامت و معاد را به همين صورت توليد کند.
آیة الولایة (3)
زمان مطالعه: 2 دقیقه قال سبحانه: «إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ» (1) و قبل الاستدلال بالآیة نذکر شأن نزولها، روى المفسّرون عن أنس بن مالک و غیره أنّ سائلًا أتى المسجد و هو یقول: من یقرض الملی الوفیّ، و علیّ راکع یشیر بیده للسائل: اخلع الخاتم من یدی، فما خرج أحد من
حدیث «المنزلة» (2)
زمان مطالعه: 2 دقیقه روى أهل السِیَر و التاریخ أنّ رسول اللّه صلى الله علیه و آله خلّف علی بن أبی طالب علیه السلام على أهله فی المدینة عند توجّهه إلى تبوک، فأرجف به المنافقون، و قالوا ما خلّفه إلّا استثقالًا له و تخوّفاً منه، فضاق صدره بذلک، فأخذ سلاحه و أتى النبیّ و أبلغه مقالتهم، فقال صلى الله علیه و آله: «کذبوا، و
حدیث «الغدیر» (2)
زمان مطالعه: 2 دقیقه حدیث الغدیر، ممّا تواترت به السنّة النبویّة و تواصلت حلقات أسانیده منذ عهد الصحابة و التابعین إلى یومنا الحاضر، رواه من الصحابة (110) صحابیاً و من التابعین (84) تابعیاً، و قد رواه العلماء و المحدّثون فی القرون المتلاحقة، و قد أغنانا المؤلّفون فی الغدیر عن إراءة مصادره و مراجعه، و کفاک فی ذلک کتب لمّة کبیرة من أعلام الطائفة، منهم:
دلالة الحدیث (2)
زمان مطالعه: 2 دقیقه إنّ کلمة «المولى» استعملت فی معانی أو مصادیق مختلفة و هی: المالک، و العبد، و المعتق (بالکسر) و المعتق (بالفتح) و الصاحب، و الجار، و الحلیف، و الابن، و العمّ، و ابن العمّ، و النزیل، و الشریک، و ابن الأخت، و الربّ، و الناصر، و المنعم، و المنعم علیه، و المحبّ، و التابع، و الصهر، و الأولى بالشیء و الّذی
لما ذا أعرض الصحابة عن مدلول حدیث الغدیر؟ (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه أقوى مستمسک لمن یرید التخلّص من الاعتناق بنصّ الغدیر و نحوه، هو أنّه لو کان الأمر کذلک فلما ذا لم تأخذه الصحابة مقیاساً بعد النبیّ؟ و لیس من الصحیح إجماع الصحابة و جمهور الأُمّة على ردّ ما بلغه النبیّ فی ذلک المحتشد العظیم. و الجواب عنه أنّ من رجع إلى تاریخ الصحابة یرى لهذه الأُمور نظائر کثیرة فی حیاتهم السیاسیة،
