زمان مطالعه: 2 دقیقه گاهى تصور مى‌شود که تأثیر زمان و مکان در دین گواه بر تعدد قراءات از دین است تا آنجا که مى‌گویند: تأثیر دو عنصر زمان و مکان در اجتهاد قرائت جدید از دین را، امرى ضرورى و ناگزیر مى‌شمارد.(1) یادآور مى‌شویم اختلاف احکام براساس شرایط زمان و مکان، ارتباطى به تعدد قرائت از دین ندارد؛ زیرا زمان و مکان مصداق

زمان مطالعه: 3 دقیقه کلام امام على علیه السّلام در حالى‌که ناظر به نقد پلورالیزم است، ولى با هرمنوتیک نیز مناسبت کامل دارد، از این جهت به درج آن در این‌جا مى‌پردازیم: از بحث و بررسى گذشته روشن گردید که در میان اندیشه‌هاى متعدد، فقط یک اندیشه مى‌تواند استوار باشد نه همه آنها، و هرگز ممکن نیست که دو اندیشه متقابل، هردو صحیح و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه هرگاه دو داور و یا دو مفتى در موضوع واحدى دو نوع نظر دهند امامى که این دو نفر را بر چنین مقامى نصب نموده است، هردو نظر را تصویب کند. مسلما یک چنین تصویب مورد نکوهش امام قرار گرفته است، زیرا حکم الهى در هر مورد، یکى بیش نیست و در حقیقت یکى حکم الهى و دیگرى حکم جاهلى

زمان مطالعه: 2 دقیقه هردو داور، با پیش‌فرض (بدون آن‌که حکم واقعه در کتاب و سنت و یا در تشریع اسلامى وجود داشته باشد) با یک رشته اوهام و ظنون که شارع بر آنها صحه ننهاده به داورى برمى‌خیزند، امام این نوع داورى را نکوهش مى‌کند و مى‌فرماید: »أم انزل اللّه سبحانه دینا ناقصا فاستعان بهم على اتمامه«. »تو گویى خدا آیین ناقصى را

زمان مطالعه: < 1 دقیقه واژه‌ى آزادى از زیباترین واژه‌هایى است که گوش بشر آن را شنیده و با آن انس گرفته است. تو گویى آزادى نشانه‌ى جستن از قفس، و رهیدن از زندان، و گسستن قید و بند بردگى است. در این صورت، کدام انسان آزاده‌اى است که به چنین حقیقت عشق نورزد، و قلبش بر آن نتپد، و دلداده‌ى آن نباشد، و چه‌بسا

زمان مطالعه: 2 دقیقه »آزاد» در زبان فارسى، غالبا در مقابل «بنده» به کار مى‌رود، در لغتنامه‌ى دهخدا آمده است: آزاد: آن‌که بنده نباشد، حرّ، ضد بنده، مسعود سعد مى‌گوید: بزرگ جشن است امروز مُلک را مَلِکا که شادمان است این بنده و آزاد شاعر دیگرى مى‌گوید: ز بس جود او خلق را بنده کرد به جز سرو و سوسن، کس آزاد نیست باید