توضیحات اجمالی بخش‌ها:
پرداختن به مقوله اعتقادات که پايه و اساس دين را تشکيل مي دهد، ضرورتي اجتناب ناپذير است. از ميان اين اصول، توحيد و معرفت نسبت به يگانگي حق تعالي اهميت ويژه اي دارد. تاکنون به صورت ويژه درباره اصول عقايد، نرم افزار دانشنامه اي توليد نشده است. بدين منظور اولين نرم افزار از سلسله نرم افزارهاي تخصصي اعتقادي در دستور کار توليد قرار گرفت. اين نرم افزار در سه بخش عمومي، سطح عموم مردم و دانش آموزان دبيرستاني، بخش تخصصي در سطح دانشجويان دوره کارشناسي و کارشناسي ارشد غير الهيات و طلاب پايه هاي ششم تا دهم حوزه علميه و بخش پژوهش ويژه دانشجويان ارشد الهيات و دکتراي ديگر رشته ها و طلاب سطح سه و چهار حوزه هاي علميه طراحي و آماده شده است. اين مرکز بر آن است با استفاده از يک گروه علمي که متشکل از طلاب ممتاز حوزه علميه قم و اصفهان مي باشند به اين کار ادامه دهد و نرم افزارهاي نبوت، امامت و معاد را به همين صورت توليد کند.
الطریق العقلی (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه للطریق العقلی إلى التعرّف على صفاته تعالى وجهان: الوجه الأول: الطریق العقلی الصرف و یکفی لذلک إثبات أنّه تعالى واجب الوجود بالذات، فیستدلّ بطریق اللمّ جمیع صفاته الجمالیة و الجلالیة. و قد سلک المتکلم الإسلامی الشهیر نصیر الدین الطوسی هذا السبیل للبرهنة على جملة من الصفات الجلالیة و الجمالیة حیث قال: وجوب الوجود یدلُّ على سرمدیته، و نفی الزائد، و
طریق الوحی الإلهی (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه الطریق الثانی لمعرفة صفات اللّه تعالى الوحی الإلهی إلى انبیاء اللّه تعالى و ما روى عن الهداة الإلهیین المعصومین علیهم السلام و ذلک بعد ما ثبت وجوده سبحانه و قسم من صفاته، و وقفنا على أنّ الأنبیاء مبعوثون من جانب اللّه و صادقون فی أقوالهم و کلماتهم. و باختصار، بفضل الوحی- الّذی لا خطأ فیه و لا زلل- نقف على
طریق الکشف و الشهود (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه هناک ثلّة قلیلة یشاهدون بعیون القلوب ما لا یدرک بالأبصار، فیرون جماله و جلاله و صفاته و أفعاله بإدراک قلبی، یدرک لأصحابه و لا یوصف لغیرهم. و الفتوحات الباطنیة من المکاشفات أو المشاهدات الروحیة و الإلقاءات فی الروع غیر مسدودة، بنصّ الکتاب العزیز. قال سبحانه: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقاناً» (1) أی یجعل فی قلوبکم
علمه تعالى (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه لا خلاف بین الإلهیین فی أنّ العلم من صفاته تعالى و أنّ العالم و العلیم من أسمائه سبحانه، لکنَّهم اختلفوا فی کیفیة علمه تعالى بذاته و بغیره على أقوال. و قبل البحث عن مراتب علمه تعالیه و کیفیته یجب أن نبحث عن حقیقة العلم فنقول:
ما هو العلم؟ (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه عرّف العلم بأنّه صورة حاصلة من الشیء فی الذهن، و هذا التعریف لا یشمل إلّا العلم الحصولی، مع أنّ هناک قسما آخر للعلم و هو العلم الحضوری، و الفرق بین القسمین أنّ فی العلم الحصولی ما هو حاضر عند العالم و حاصل له هی الصورة المنتزعة من الشیء و هذه الصورة الذهنیة وسیلة وحیدة لدرک الخارج و إحساسه و لأجل
علمه سبحانه بذاته (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قد ذکروا لإثبات علمه تعالى بذاته وجوهاً من البراهین نکتفى بذکر وجهین منها:
