توضیحات اجمالی بخش‌ها:
پرداختن به مقوله اعتقادات که پايه و اساس دين را تشکيل مي دهد، ضرورتي اجتناب ناپذير است. از ميان اين اصول، توحيد و معرفت نسبت به يگانگي حق تعالي اهميت ويژه اي دارد. تاکنون به صورت ويژه درباره اصول عقايد، نرم افزار دانشنامه اي توليد نشده است. بدين منظور اولين نرم افزار از سلسله نرم افزارهاي تخصصي اعتقادي در دستور کار توليد قرار گرفت. اين نرم افزار در سه بخش عمومي، سطح عموم مردم و دانش آموزان دبيرستاني، بخش تخصصي در سطح دانشجويان دوره کارشناسي و کارشناسي ارشد غير الهيات و طلاب پايه هاي ششم تا دهم حوزه علميه و بخش پژوهش ويژه دانشجويان ارشد الهيات و دکتراي ديگر رشته ها و طلاب سطح سه و چهار حوزه هاي علميه طراحي و آماده شده است. اين مرکز بر آن است با استفاده از يک گروه علمي که متشکل از طلاب ممتاز حوزه علميه قم و اصفهان مي باشند به اين کار ادامه دهد و نرم افزارهاي نبوت، امامت و معاد را به همين صورت توليد کند.
تقسیمات الصفات عند المتکلمین (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قد ذکروا لصفاته تعالى تقسیمات و هی:
الصفات الجمالیة و الجلالیة (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إذا کانت الصفة مثبتة لجمال و مشیرة إلى واقعیة فی ذاته تعالى سمّیت «ثبوتیة» أو «جمالیة» و إذا کانت الصفة هادفة إلى نفی نقص و حاجة عنه سبحانه سمّیت «سلبیة» أو جلالیة. فالعلم و القدرة و الحیاة من الصفات الثبوتیة المشیرة إلى وجود کمال و واقعیة فی الذات الإلهیة و لکن نفی الجسمانیة و التحیّز و الحرکة و التغیّر من
صفات الذات و صفات الفعل (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قسَّم المتکلّمون صفاته سبحانه إلى صفة الذات و صفة الفعل، و الأوّل: ما یکفی فی وصف الذات به، فرض نفس الذات فحسب، کالقدرة و الحیاة و العلم. و الثانی: ما یتوقّف توصیف الذات به على فرض فعله سبحانه. فصفات الفعل هی المنتزعة من مقام الفعل، بمعنى أنّ الذات توصف بهذه الصفات عند ملاحظتها مع الفعل، و ذلک کالخلق و الرزق
الحقیقیة و الإضافیة (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ للصّفات تقسیماً آخر و هو تقسیماً إلى الحقیقیّة و الاضافیة و المراد من الاولى ما تتّصف به الذات حقیقة، و هی إمّا حقیقیة ذات إضافة کالعلم و القدرة، إمّا حقیقیة محضة کالحیاة. و الإضافیة هی الصفات الانتزاعیة کالعالمیّة و القادریة و الخالقیة و الرازقیة و العلیّة.
الذاتیة و الخبریة (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قسّم بعض المتکلمین صفاته سبحانه إلى ذاتیة و خبریة. و المراد من الأولى أوصافه المعروفة من العلم و القدرة و الحیاة، و المراد من الثانیة ما ورد توصیفه تعالى بها فی الخبر الإلهی من الکتاب و السنّة و لو لا ذلک لما وصف اللّه تعالى بها بمقتضى حکم العقل و ذلک ککونه سبحانه مستویاً على العرش و کونه ذا وجه،
طرق معرفة صفاته تعالى (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه الطرق الصحیحة إلى معرفة صفات اللّه تعالى ثلاثة:
