توضیحات اجمالی بخش‌ها:
پرداختن به مقوله اعتقادات که پايه و اساس دين را تشکيل مي دهد، ضرورتي اجتناب ناپذير است. از ميان اين اصول، توحيد و معرفت نسبت به يگانگي حق تعالي اهميت ويژه اي دارد. تاکنون به صورت ويژه درباره اصول عقايد، نرم افزار دانشنامه اي توليد نشده است. بدين منظور اولين نرم افزار از سلسله نرم افزارهاي تخصصي اعتقادي در دستور کار توليد قرار گرفت. اين نرم افزار در سه بخش عمومي، سطح عموم مردم و دانش آموزان دبيرستاني، بخش تخصصي در سطح دانشجويان دوره کارشناسي و کارشناسي ارشد غير الهيات و طلاب پايه هاي ششم تا دهم حوزه علميه و بخش پژوهش ويژه دانشجويان ارشد الهيات و دکتراي ديگر رشته ها و طلاب سطح سه و چهار حوزه هاي علميه طراحي و آماده شده است. اين مرکز بر آن است با استفاده از يک گروه علمي که متشکل از طلاب ممتاز حوزه علميه قم و اصفهان مي باشند به اين کار ادامه دهد و نرم افزارهاي نبوت، امامت و معاد را به همين صورت توليد کند.
فی التوحید و مراحله (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه یحتلّ التوحید المکانة العلیا فی الشرائع السماویة، فکان أوّل کلمة فی تبلیغ الرسل الدعوة إلى التوحید و رفض الثنویة و الشرک، یقول سبحانه: «وَ لَقَدْ بَعَثْنا فِی کُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَیْهِ الضَّلالَةُ فَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ فَانْظُرُوا کَیْفَ کانَ عاقِبَةُ الْمُکَذِّبِینَ» (النحل: 36). و لأجل ذلک یجب
التوحید فی الذات (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه یعنى بالتوحید فی الذات أمران: الأوّل أنّ ذاته سبحانه بسیط لا جزء له، و الثانی أنّ ذاته تعالى متفرِّد لیس له مثل و لا نظیر، و قد یعبَّر عن الأوّل بأحدیّة الذات و عن الثانی بواحدیّته. و فی سورة التوحید إشارة إلى هذین المعنیین، فقوله تعالى: «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» إشارة إلى المعنى الأوّل و قوله تعالى: «وَ لَمْ یَکُنْ
البرهان على بساطة ذاته تعالى (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اعلم أنّ الترکیب على أقسام: 1. الترکیب من الأجزاء العقلیة فقط کالجنس و الفصل. 2. الترکیب منها و من الأجزاء الخارجیة کالمادّة و الصورة و الأجزاء العنصریة. 3. الترکیب من الأجزاء المقداریة کأجزاء الخط و السطح. و المدّعى أنّ ذاته تعالى بسیط لیس بمرکب من الأجزاء مطلقاً. و الدلیل على أنّه لیس مرکّباً من الأجزاء الخارجیة و المقداریّة أنّه سبحانه
التعدد یستلزم الترکیب (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه لو کان هناک واجب وجود آخر لتشارک الواجبان فی کونهما واجبی الوجود، فلا بدّ من تمیّز أحدهما عن الآخر بشیء وراء ذلک الأمر المشترک، و ذلک یستلزم ترکب کلّ منهما من شیئین: أحدهما یرجع إلى ما به الاشتراک، و الآخر إلى ما به الامتیاز، و قد عرفت انّ واجب الوجود بالذات بسیط لیس مرکّباً لا من الأجزاء العقلیة و لا
صرف الوجود لا یتثنى و لا یتکرر (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قد تبیّن أنّ واجب الوجود بالذات لا ماهیّة له، فهو صرف الوجود، و لا یخلط وجوده نقص و فقدان، و من الواضح أنّ کلّ حقیقة من الحقائق إذا تجرّدت عن أیّ خلیط و صارت صرف الشیء، لا یمکن أن تتثنّى و تتعدّد. و على هذا، فإذا کان سبحانه- بحکم أنّه لا ماهیّة له- وجوداً صرفاً، لا یتطرّق إلیه التعدّد، ینتج
