توضیحات اجمالی بخش‌ها:
پرداختن به مقوله اعتقادات که پايه و اساس دين را تشکيل مي دهد، ضرورتي اجتناب ناپذير است. از ميان اين اصول، توحيد و معرفت نسبت به يگانگي حق تعالي اهميت ويژه اي دارد. تاکنون به صورت ويژه درباره اصول عقايد، نرم افزار دانشنامه اي توليد نشده است. بدين منظور اولين نرم افزار از سلسله نرم افزارهاي تخصصي اعتقادي در دستور کار توليد قرار گرفت. اين نرم افزار در سه بخش عمومي، سطح عموم مردم و دانش آموزان دبيرستاني، بخش تخصصي در سطح دانشجويان دوره کارشناسي و کارشناسي ارشد غير الهيات و طلاب پايه هاي ششم تا دهم حوزه علميه و بخش پژوهش ويژه دانشجويان ارشد الهيات و دکتراي ديگر رشته ها و طلاب سطح سه و چهار حوزه هاي علميه طراحي و آماده شده است. اين مرکز بر آن است با استفاده از يک گروه علمي که متشکل از طلاب ممتاز حوزه علميه قم و اصفهان مي باشند به اين کار ادامه دهد و نرم افزارهاي نبوت، امامت و معاد را به همين صورت توليد کند.
تقریر برهان النظم (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ برهان النظم یقوم على مقدّمتین: إحداهما حسیّة، و الأُخرى عقلیة. أمّا الأُولى: فهی هناک نظاماً سائداً على الظواهر الطبیعیة الّتی یعرفها الإنسان إمّا بالمشاهدة الحسّیة الظاهریة و إمّا بفضل الأدوات و الطرق العلمیّة التجریبیّة. و ما زالت العلوم الطبیعیّة تکشف مظاهر و أبعاداً جدیدة من النظام السائد فی عالم الطبیعة، و هناک آلاف من الرسائل و الکتب المؤلّفة حول
برهان النظم فی الوحی الإلهی (2)
زمان مطالعه: 2 دقیقه إنّ برهان النظم متفرّع على قانون العلّیة، و أنّ کلّ حادثة فلها علّة محدثة لا محالة، و حینئذٍ یقع الکلام فی صفات تلک العلّة، فهل یجب أن تکون عالماً و قادراً و مختاراً أو لا یجب ذلک؟ و برهان النظم بصدد إثبات وجود هذه الصفات لعلّة الحوادث الکونیة و فاعلها، و هذا ما یرتئیه القرآن الکریم و الأحادیث الإسلامیة فی
اشکالات و الإجابة عنها (2)
زمان مطالعه: 3 دقیقه إنّ هناک إشکالات طرحت حول برهان النظم یجب علینا الإجابة عنها، و المعروف منها ما طرحه دیفوید هیوم (1) الفیلسوف الانکلیزی (1711- 1776 م) فی کتابه «محاورات حول الدّین الطبیعی» (2) و هی ستّة إشکالات کما یلی:. الإشکال الأوّل إنّ برهان النّظم لا یتمتّع بشرائط البرهان التجریبی، لأنّه لم یجرّب فی شأن عالم آخر غیر هذا العالم، صحیح أنّا جرّبنا
ثلاثة اشکالات أخرى لهیوم (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1. من أین نثبت أنّ النظام الموجود فعلًا هو النظام الأکمل، لأنّا لم نلاحظ مشابهه حتى نقیس به؟ 2. من یدری لعلّ خالق الکون جرّب صنع الکون مراراً حتى اهتدى إلى النظام الفعلی؟ 3. لو فرضنا أنّ برهان النظم أثبت وجود الخالق العالم القادر، غیر أنّه لا یدلّ مطلقاً على الصفات الکمالیة کالعدالة و الرحمة الّتی یوصف بها. و الجواب
برهان الحدوث (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه من البراهین الّتی یُستدلّ بها على إثبات وجود خالق الکون، برهان الحدوث، و هو المشهور عند المتکلمین و تقریر البرهان یتوقف على تعریف الحدوث و أقسامه أوّلا و إثبات حدوث العالم ثانیاً فنقول:
تعریف الحدوث و أقسامه (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه الحدوث وصف للوجود باعتبار کونه مسبوقاً بالعدم و هو على قسمین: الأوّل: الحدوث الزمانی و هو مسبوقیّة وجود الشیء بالعدم الزمانی کمسبوقیّة الیوم بالعدم فی أمس و مسبوقیّة حوادث الیوم بالعدم فی أمس. و الثانی: الحدوث الذّاتی و هو مسبوقیّة وجود الشیء بالعدم فی ذاته، کجمیع الموجودات الممکنة الّتی لها الوجود بعلّة خارجة من ذاتها، و لیس لها فی ماهیّتها
