توضیحات اجمالی بخش‌ها:
پرداختن به مقوله اعتقادات که پايه و اساس دين را تشکيل مي دهد، ضرورتي اجتناب ناپذير است. از ميان اين اصول، توحيد و معرفت نسبت به يگانگي حق تعالي اهميت ويژه اي دارد. تاکنون به صورت ويژه درباره اصول عقايد، نرم افزار دانشنامه اي توليد نشده است. بدين منظور اولين نرم افزار از سلسله نرم افزارهاي تخصصي اعتقادي در دستور کار توليد قرار گرفت. اين نرم افزار در سه بخش عمومي، سطح عموم مردم و دانش آموزان دبيرستاني، بخش تخصصي در سطح دانشجويان دوره کارشناسي و کارشناسي ارشد غير الهيات و طلاب پايه هاي ششم تا دهم حوزه علميه و بخش پژوهش ويژه دانشجويان ارشد الهيات و دکتراي ديگر رشته ها و طلاب سطح سه و چهار حوزه هاي علميه طراحي و آماده شده است. اين مرکز بر آن است با استفاده از يک گروه علمي که متشکل از طلاب ممتاز حوزه علميه قم و اصفهان مي باشند به اين کار ادامه دهد و نرم افزارهاي نبوت، امامت و معاد را به همين صورت توليد کند.
الدین و الفطرة (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ علماء النفس یعتقدون بأنّ للنفس الإنسانیة أبعاداً أربعة، یکون کلّ بعدٍ منها مبدأ لآثار خاصة: أ. روح الاستطلاع و استکشاف الحقائق، و هذا البعد من الروح الإنسانیة باعث فطری لسعی الإنسان فی سبیل معرفة الکون و استکشاف الحقائق. ب. حبّ الخیر و النزوع إلى البرّ و المعروف، و لأجل ذلک یجد الإنسان فی نفسه میلًا إلى الخیر و الصلاح،
المعرفة المعتبرة (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ الخطوة الأولى لفهم الدین هی الوقوف على المعرفة المعتبرة فیه؛ فالدین الواقعی لا یعتبر کلّ معرفة حقّا قابلًا للاستناد، بل یشترط أن تکون معرفة قطعیة حاصلة من أدوات المعرفة المناسبة لذلک. یقول سبحانه: «وَ لا تَقْفُ ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کُلُّ أُولئِکَ کانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا» (1) ترى أنَّ الآیة ترفض کلّ معرفة
وجوب البحث عن وجود الله تعالى (2)
زمان مطالعه: 2 دقیقه إنّ العقل یدعو الإنسان العاقل و یحفزه إلى التفکر و البحث عن وجود اللّه تعالى. و ذلک لأنّ هناک مجموعة کبیرة من رجالات الإصلاح و الأخلاق الدینی فدوا انفسهم فی طریق إصلاح المجتمع و تهذیبه و توالوا على مدى القرون و الأعصار، ودعوا المجتمعات البشریة إلى الاعتقاد باللّه سبحانه و صفاته الکمالیة، و ادّعوا أنّ له تکالیف على عباده و
برهان النظم و إثبات وجود الصانع العلیم (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ البراهین الدالّة على وجود خالق لهذا الکون و مفیض لهذه الحیاة کثیرة متعدّدة، و نحن نکتفی بتقریر ثلاثة منها: 1. برهان النظم؛ 2. برهان الحدوث؛ 3. برهان الإمکان و الوجوب. ففی هذا الفصل نبیّن برهان النظم و نقول: إنّ من أوضح البراهین العقلیة و أیسرها تناولًا للجمیع هو برهان النظم، و هو الاهتداء إلى وجود اللّه سبحانه عن طریق
ما هو النظم؟ (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ مفهوم النظم من المفاهیم الواضحة لدى الأذهان و من خواصّه أنّه یتحقّق بین أُمور مختلفة سواء کانت أجزاء لمرکب أو افراداً من ماهیة واحدة أو ماهیات مختلفة، فهناک ترابط و تناسق بین الأجزاء، أو توازن و انسجام بین الأفراد یؤدّی إلى هدف و غایة مخصوصة، کالتلاؤم الموجود بین أجزاء الشجر، و کالتوازن الحاصل بین حیاة الشجر و الحیوان.
