توضیحات اجمالی بخش‌ها:
پرداختن به مقوله اعتقادات که پايه و اساس دين را تشکيل مي دهد، ضرورتي اجتناب ناپذير است. از ميان اين اصول، توحيد و معرفت نسبت به يگانگي حق تعالي اهميت ويژه اي دارد. تاکنون به صورت ويژه درباره اصول عقايد، نرم افزار دانشنامه اي توليد نشده است. بدين منظور اولين نرم افزار از سلسله نرم افزارهاي تخصصي اعتقادي در دستور کار توليد قرار گرفت. اين نرم افزار در سه بخش عمومي، سطح عموم مردم و دانش آموزان دبيرستاني، بخش تخصصي در سطح دانشجويان دوره کارشناسي و کارشناسي ارشد غير الهيات و طلاب پايه هاي ششم تا دهم حوزه علميه و بخش پژوهش ويژه دانشجويان ارشد الهيات و دکتراي ديگر رشته ها و طلاب سطح سه و چهار حوزه هاي علميه طراحي و آماده شده است. اين مرکز بر آن است با استفاده از يک گروه علمي که متشکل از طلاب ممتاز حوزه علميه قم و اصفهان مي باشند به اين کار ادامه دهد و نرم افزارهاي نبوت، امامت و معاد را به همين صورت توليد کند.
تعیین احکام پول، توسط قوانین عرفى
زمان مطالعه: 3 دقیقه گاهى تصور مى‌شود که یکى از دلایل عرفى بودن دین، مسأله ی پول رایج است که به صورت اسکناس در دست مردم مى‌باشد، در این‌باره مى‌گویند: »راه دیگر بلا موضوع کردن احکام شرعى است مثلا مى‌دانیم که حرمت ربا بر اشیایى تعلّق مى‌گیرد که فى نفسه و ذاتا داراى ارزش حقیقى باشند، با این حساب مى‌توان ادعا کرد که مقوله
عمل به قیاس، نشانه عرفى بودن دین
زمان مطالعه: 2 دقیقه نویسنده، یکى از دلایل عرفى بودن دین را عمل به قیاس در اهل سنت و تنقیح مناط فقیهان شیعه دانسته و مى‌گوید: »پذیرش هر درجه از قیاس و هریک از اصناف آن، همواره مکانیزمى براى عرفى کردن دستگاه فقهى بوده است، و مشهور است که مى‌گویند: الدین إذا قیست محقت.(1) فقهاى شیعه نیز على‌رغم ضدیت مستمر با قیاس (که بیشتر
خاتمیت یا عرفى بودن دین؟
زمان مطالعه: < 1 دقیقه او مى‌نویسد: پذیرش این تفسیر از «ختم نبوت» (و به‌گونه ی شیعى آن، فلسفه ی غیبت کبرى(، که انقطاع وحى، علایمى از رشید شدن بشریت تحت تعالیم و تربیت‌هاى پیامبران است، و از آن پس بشر قادر است به مدد چراغ عقل، راهى را ادامه دهد که انبیا آن را طى کرده و با گام‌هاى خود هموار کرده‌اند طریق دیگرى
ارزشیابى نظریه ی عرفى شدن دین
زمان مطالعه: < 1 دقیقه از مطالعه ی مقاله ی گسترده ی نویسنده برمى‌آید که او با عینک رنگینى به دین نگاه کرده و مى‌خواهد دین را به رنگ عینک خود ببیند، او به انگیزه براندازى دین، و حذف آن از جامعه دست به قلم برده و به صورت دلسوزانه مى‌خواهد ریشه ی دین را بزند، و نظام لائیک را به جاى نظام الهى قرار
به کارگیرى عقل در معرفت دینى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه موضوع سخن در این گزاره، جایگاه عقل، در معرفت دینى است و هدف، از این گزاره مرزبندى داورى‌هاى عقل، و تحدید حدود آن است، ولى قبل از این گزاره، گزار دیگرى باید مورد بحث و بررسى قرار گیرد و آن «لزوم به کارگیرى عقل در معرفت دینى» است، و این‌که شناخت کامل دین، بدون روشنگرى عقل، امکان پذیر نیست و
راه نخست: دعوت قرآن براى به کارگیرى عقل
زمان مطالعه: 3 دقیقه قرآن در آیات متعددى به کارگیرى عقل را سفارش مى‌کند و ما از باب نمونه آیاتى را به صورت گذرا یادآور مى‌شویم: 1. اُدْعُ إِلى سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَ اَلْمَوْعِظَةِ اَلْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّکَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِیلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِینَ.(1) »با دلیل و برهان و اندرز نیکو به راه خدا دعوت کن و
