توضیحات اجمالی بخش‌ها:
پرداختن به مقوله اعتقادات که پايه و اساس دين را تشکيل مي دهد، ضرورتي اجتناب ناپذير است. از ميان اين اصول، توحيد و معرفت نسبت به يگانگي حق تعالي اهميت ويژه اي دارد. تاکنون به صورت ويژه درباره اصول عقايد، نرم افزار دانشنامه اي توليد نشده است. بدين منظور اولين نرم افزار از سلسله نرم افزارهاي تخصصي اعتقادي در دستور کار توليد قرار گرفت. اين نرم افزار در سه بخش عمومي، سطح عموم مردم و دانش آموزان دبيرستاني، بخش تخصصي در سطح دانشجويان دوره کارشناسي و کارشناسي ارشد غير الهيات و طلاب پايه هاي ششم تا دهم حوزه علميه و بخش پژوهش ويژه دانشجويان ارشد الهيات و دکتراي ديگر رشته ها و طلاب سطح سه و چهار حوزه هاي علميه طراحي و آماده شده است. اين مرکز بر آن است با استفاده از يک گروه علمي که متشکل از طلاب ممتاز حوزه علميه قم و اصفهان مي باشند به اين کار ادامه دهد و نرم افزارهاي نبوت، امامت و معاد را به همين صورت توليد کند.
اما مقررات ناپایدار
زمان مطالعه: 2 دقیقه در مقابل قوانین ثابت و پایدار در اسلام یک رشته مقرراتى است که با دگرگونى اوضاع و شرایط، آنها نیز دگرگون مى‌شوند، این مقررات در حقیقت لباس اجرایى احکام اسلامند نه متن احکام و در عین حال این مقررات با تمام دگرگونى‌ها، براى خود چارچوب مخصوصى دارند، اینک مثالهایى یادآور مى‌شویم: 1. تحصیل قدرت و تکمیل وسایل دفاعى در برابر
جامعیت قوانین اسلامى
زمان مطالعه: 1 دقیقه سؤال دوم: سؤال پیشین بر این اصل استوار بود که با قوانین ثابت نمى‌توان جامعه‌ى متغیّر و دگرگون را اداره کرد، در حالى‌که این سؤال ناظر به امر دیگرى است و آن این‌که: با قوانین محدود نمى‌توان به نیازهاى نامحدود و در حال افزایش جامعه، پاسخ گفت. سؤال نخست بر آن تکیه مى‌کرد که قانون ثابت با جامعه‌ى متغیّر در
حجیت عقل در قلمروهاى خاص
زمان مطالعه: 3 دقیقه یکى از ویژگى‌هاى تشریع اسلامى این است که عقل و خرد را در دایره‌ى تشریع وارد کرده و به او در مواردى که حق دخالت و داورى دارد حجیّت بخشیده است، بنابراین عقل یکى از حجت‌هاى شرعى در کنار کتاب و سنت است و هرگز بین این دو، جدایى و فاصله‌اى نیست. اصولا مدّعیان نقص در تشریع اسلامى و شکّاکان
احکام تابع مصالح و مفاسد است
زمان مطالعه: 2 دقیقه آیات و روایات حاکى از آن است که احکام اسلامى از مصالح و مفاسد درونى اشیا سرچشمه مى‌گیرند و هرگز حکم الهى حکم بى‌جهت و عبث نبوده بلکه به خاطر یک رشته اغراضى که به نفع مکلف تمام مى‌شود، وضع شده است، قرآن مجید در مواردى بر تبعیت احکام از مصالح و مفاسد اشاره مى‌کند که ما به دو آیه
تشریع اسلامى تشریع پیشرو
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در فقه اسلامى یک رشته ضوابط، و قواعد کلى است که مى‌تواند پاسخگوى هزاران فرع و رویداد نوظهور باشد، همچنان‌که تاکنون پاسخگوى احکام کلیه‌ى حوادث در طول 14 قرن بوده است. پیشوایان معصوم، پیوسته به فقیهان روى‌گردان از سنت، هشدار مى‌دادند و مى‌گفتند: آنچه را که بشر تا روز رستاخیز به آن نیازمند است، خدا در کتاب خود و سنت
