زمان مطالعه: < 1 دقیقه آزادى در غرب براى تأمین خواسته‌هاى مادى انسان است و بیشترین هدف، تأمین غرایز در زندگى فردى، و در عرصه‌ى مسایل اجتماعى، آزادى احزاب و جریان‌هاى سیاسى است و حقى به نام «حق خالقیت» یا «ربوبیت» براى خدا مطرح نیست، و از این‌رو هیچ محدودیتى براى آزادى انسان پدید نمى‌آورد.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه در اسلام، هر نوع آزادى در محدوده‌ى حفظ حقوق و تکالیف الهى است، خدا کسى است که انسان را پدید آورده و چون از سعادت و شقاوت او کاملا آگاه است، و او را در پوشش تکالیف-که ضامن سعادت اوست-قرار داده است. چقدر زشت و نازیباست، که در قلمرو آزادى، حقوق الهى در نظر گرفته نشود، و در باورها و

زمان مطالعه: 2 دقیقه پیش از تشریح خطوط کلى آزادى بیان، به تعریف اجمالى آن اشاره مى‌کنیم: آزادى بیان عبارت است از: ارایه‌ى هر نوع فکر و اندیشه، که به صورت‌هاى گوناگون عرضه مى‌گردد مانند: گفتار و سخن، قلم و نگارش، تصویر و فیلم، تئاتر و تعزیه و هر چیزى‌که مى‌تواند اندیشه‌ى انسان را در اذهان مخاطبان مجسّم سازد. البته، ابزار بیان افکار و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه هر موقع سخن از آزادى بیان و گفتار به میان مى‌آید، تصور مى‌شود که لازمه‌ى آزادى بیان این است که از هر قید و شرطى پیراسته باشد، زیرا در غیر این صورت، موضوع (آزادى) منتفى خواهد شد. این اندیشه‌ى افراط گرایانه‌ى برخى از نویسندگان است که تصور مى‌کنند که هر نوع قید و شرط، در مورد انواع آزادى‌ها ضدّ آزادى

زمان مطالعه: < 1 دقیقه در یک نظام مدنى، آزادى در همه مقوله‌ها و در بیان خصوصا، تا آنجا محترم است که بر معنویت و آبروى افراد دیگر لطمه‌اى وارد نسازد، مسلّما «خدشه دار ساختن حیثیت و آبروى افراد» نوعى جرم تلقّى مى‌شود (هرچند آبرو و حیثیت در دو فرهنگ شرقى و غربى تفاوت‌هایى دارند مثلا ستودن زیبایى زنان و دختران مردم در قالب ادبیات،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه »امنیت ملّى» واژه‌اى است که همه‌ى شؤون مربوط به یک نظام سیاسى را دربر مى‌گیرد، مانند نظام ادارى، تمامیت ارضى، حاکمیت ملّى و غیره، و چون نظام سیاسى برخاسته از اراده و حاکمیت مردم است، هر نوع تهدید امنیت ملّى، نوعى تجاوز به حقوق جامعه است که این نظام را با اراده‌ى خود پدید آورده، و در راه آن جان