جستجو
این کادر جستجو را ببندید.

توضیحات اجمالی بخش‌ها:

پرداختن به مقوله اعتقادات که پايه و اساس دين را تشکيل مي دهد، ضرورتي اجتناب ناپذير است. از ميان اين اصول، توحيد و معرفت نسبت به يگانگي حق تعالي اهميت ويژه اي دارد. تاکنون به صورت ويژه درباره اصول عقايد، نرم افزار دانشنامه اي توليد نشده است. بدين منظور اولين نرم افزار از سلسله نرم افزارهاي تخصصي اعتقادي در دستور کار توليد قرار گرفت. اين نرم افزار در سه بخش عمومي، سطح عموم مردم و دانش آموزان دبيرستاني، بخش تخصصي در سطح دانشجويان دوره کارشناسي و کارشناسي ارشد غير الهيات و طلاب پايه هاي ششم تا دهم حوزه علميه و بخش پژوهش وي‍‍‍ژه دانشجويان ارشد الهيات و دکتراي ديگر رشته ها و طلاب سطح سه و چهار حوزه هاي علميه طراحي و آماده شده است. اين مرکز بر آن است با استفاده از يک گروه علمي که متشکل از طلاب ممتاز حوزه علميه قم و اصفهان مي باشند به اين کار ادامه دهد و نرم افزارهاي نبوت، امامت و معاد را به همين صورت توليد کند.

انگیزه عقلى مذهب در روایات اسلامى‏ (1)

زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1- در حدیثى از امام موسى بن جعفر علیه السلام آمده است که یکى از یارانش از آن حضرت درباره «ضُعَفاء» (مُسْتَضْعَفِیْن) سؤال کرد؛ امام علیه السلام در پاسخ چنین نوشت: «الضَّعِیفُ مَنْ لَمْ تُرْفَعْ الَیْهِ حُجَّةٌ، وَلَمْ یَعْرِف الْاخْتِلافَ، فَاذا عَرَفَ الْاخْتِلافَ فَلْیَسَ بِمُسْتَضْعَفٍ:» «مستضعف کسى است که دلیلى براى او اقامه نشده و از اختلاف (درباره دین و

ادامه مطلب »

معاندان لجوج‏ (1)

زمان مطالعه: < 1 دقیقه همیشه در برابر افراد آزاده‏اى که تحقیق از حق را وظیفه عقلانى خود مى‏دانند گروهى بوده‏اند که همچون خفّاشان از دیدن چهره حق وحشت داشته‏اند؛ حتى اگر صداى منادیان الهى در کنار گوش آنها بلند مى‏شد گوش‏هاى خود را مى‏بستند تا صداى حق را نشنوند! قرآن درباره گروهى از قوم نوح علیه السلام از زبان آن پیامبر بزرگ به هنگام

ادامه مطلب »

اشاره‏ (2)

زمان مطالعه: 2 دقیقه ضرب المثلى است معروف که انسان بنده احسان است «الِانسانُ عَبِیْدُ الْاحْسانِ» همین مطلب با کمى تفاوت در حدیثى از امیرمؤمنان على علیه السلام نقل شده است که فرمود: «الْانسانُ عَبْدُ الْاحْسانِ» «انسان بنده احسان است» (1) در حدیث دیگرى از همان حضرت مى‏خوانیم: «بِاْلأِحْسانِ تُمْلَکُ الْقُلُوبُ»: بوسیله احسان قلب‏ها به تسخیر انسان در مى‏آید.» (1) باز در حدیثى از

ادامه مطلب »