دسته بندی: محاضرات فی الإلهیات‏

زمان مطالعه: < 1 دقیقه المشهور عند المتکلّمین أنّ الجنّة فوق السماوات، تحت العرش، و أنّ النار تحت الأرضین‏ (1) و الالتزام بذلک مشکل لعدم ورود دلیل صریح أو ظاهر

زمان مطالعه: 2 دقیقه اختلفت کلمة المتکلّمین فی المخلَّدین فی النار، فذهب جمهور المسلمین إلى أنّ الخلود یختصّ بالکافر دون المسلم و إن کان فاسقاً، و ذهبت الخوارج و

زمان مطالعه: 2 دقیقه اختلف المتکلّمون فی ذلک، فذهب الجمهور إلى أنّهما مخلوقتان، و أکثر المعتزلة و الخوارج و طائفة من الزیدیة ذهبوا إلى خلاف ذلک، قال الشیخ المفید:

زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ الحکیم لا یعاقب إلّا لغایة، و غایة العقوبة إمّا التشفّی کما فی قصاص المجرم، و هو محال على اللّه، أو تأدیب المجرم، أو اعتبار

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و الجواب مثبت، لأنّ التعذیب حقّ للمولى سبحانه و له إسقاط حقّه، فیجوز ذلک إذا اقتضته الحکمة الإلهیّة و لم یکن هناک مانع عنه. و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه نختم مباحث المعاد بالإجابة عن أسئلة طرحت فی هذا المجال:

زمان مطالعه: < 1 دقیقه دلّت الآیات و الروایات على خلود الإنسان فی الآخرة، إمّا فی جنّتها و نعیمها، أو فی جحیمها و عذابها مع أنّ القوانین العلمیة دلّت على

زمان مطالعه: 3 دقیقه الإحباط فی اللّغة بمعنى الإبطال، یقال: أحبط عمل الکافر أی أبطله. و التکفیر بمعنى التغطیة، یقال: للزارع کافر، لأنّه یغطّی الحَبّ بتراب الأرض، قال اللّه

زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ الشفاعة عند الأُمم، مرفوضها و مقبولها یراد منها حطّ الذنوب و رفع العقاب، و هی کذلک عند الإسلام کما یوضحه قوله صلى الله علیه

زمان مطالعه: 2 دقیقه ذهب ابن تیمیة، و تبعه محمّد بن عبد الوهاب- مخالفَین الأُمّة الإسلامیّة جمعاء- إلى أنّه لا یجوز طلب الشفاعة من الأولیاء فی هذه النشأة و