دسته بندی: فی النبوة الخاصة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قد تعرّفت على الإعجاز البیانی للقرآن الکریم، غیر أنّ له جهات أُخرى من الإعجاز لا یختصّ فهمها بمن کان عارفاً باللغة العربیّة و واقفاً على

زمان مطالعه: 2 دقیقه الرأى السائد بین المسلمین فی إعجاز القرآن هو کونه فی الطبقة العلیا من الفصاحة و الدرجة القصوى من البلاغة مع ما له من النظم الفرید

زمان مطالعه: < 1 دقیقه من الحبائل الّتی سلکها أعداء النبیّ صلى الله علیه و آله لصدّ تأثیر القرآن، منع شخصیّات المشرکین من لقاء الرسول صلى الله علیه و آله

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یحکی لنا القرآن أنّ المشرکین تواصوا بترک سماع القرآن و الإلغاء عند قراءته فی قوله: «وَ قالَ الَّذِینَ کَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ وَ الْغَوْا

زمان مطالعه: < 1 دقیقه سمع عتبة بن ربیعة آیات من الذکر الحکیم تلاها رسول اللّه صلى الله علیه و آله علیه‏ (1) فرجع إلى أصحابه و قال لهم: إنّی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه کان الولید بن المغیرة شیخاً کبیراً و من حکّام العرب یتحاکمون إلیه فی أمورهم و ینشدونه الأشعار، فما اختاره من الشّعر کان مقدّماً مختاراً، یروی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ التاریخ قد ضبط اعتراف مجموعة کبیرة من فصحاء العرب بهذا الأمر نشیر إلى نماذج منها:

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قد ضبط التاریخ أنّه کانت لنبیّ الإسلام معاجز کثیرة فی مواقف حاسمة غیر أنّه کان یرکّز على معجزته الخالدة و هی القرآن الکریم، و نحن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه بعد الفراغ عن البحث حول النبوّة العامّة، علینا أن نبحث عن النبوّة الخاصّة، أعنی: نبوة نبیّ الإسلام محمّد بن عبد اللّه صلى الله علیه و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و فیه تمهید و ثلاثة فصول: 1. الإعجاز البیانی للقرآن الکریم؛ 2. إعجاز القرآن من جهات أخرى؛ 3. الخاتمیة فی ضوء العقل و الوحی.