تعریف المعجزة (2)
زمان مطالعه: 2 دقیقه المشهور فی تعریف المعجزة أنّها: «أمر خارق للعادة، مقرون بالتحدّی، مع عدم المعارضة». (1) و إلیک توضیحه: إن هناک أُموراً تعدّ مضادّة للعقل، کاجتماع النقیضین
زمان مطالعه: 2 دقیقه المشهور فی تعریف المعجزة أنّها: «أمر خارق للعادة، مقرون بالتحدّی، مع عدم المعارضة». (1) و إلیک توضیحه: إن هناک أُموراً تعدّ مضادّة للعقل، کاجتماع النقیضین
زمان مطالعه: < 1 دقیقه یجب أن تقترن دعوى النبوَّة بدلیل یثبت صحّتها و إلّا کانت دعوى فارغة غیر قابلة للإذعان و القبول و هذا ما تقتضیه الفطرة الإنسانیة، یقول
زمان مطالعه: 2 دقیقه إنّ أهمّ ما یحتاج الإنسان إلى التعرّف علیه لیکون ناجحاً فی الوصول إلى السعادة المطلوبة من حیاته أمران: المعرفة باللّه سبحانه، و التعرّف على مصالح
زمان مطالعه: 2 دقیقه استدلّ المنکرون لبعثة الأنبیاء على مدّعاهم بوجوه أهمّها ما یلی: الدلیل الأوّل إنّ الرسول إمّا أن یأتی بما یوافق العقول أو بما یخالفها، فإن جاء
زمان مطالعه: 2 دقیقه لا ریب فی أنّ جعل قانون جامع بالوصف المذکور یحتاج إلى توفّر شروط أهمّها شرطان تالیان: الأوّل: معرفة المقنِّن بالإنسان؛ إنّ أوّل و أهمّ خطوة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه لا یشکّ أحد من الفلاسفة و الباحثین فی الحیاة الإنسانیة، فی أنّ للإنسان میلًا إلى الاجتماع و التمدّن، کما أنّ حاجة المجتمع إلى القانون ممّا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه النبوَّة سفارة بین اللّه و بین ذوی العقول من عباده، لتدبیر حیاتهم فی أمر معاشهم و معادهم، و النبیّ هو الإنسان المخبر عن اللّه تعالى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و فیه خمسة فصول: 1. أدلّة لزوم البعثة. 2. أدلّة منکری النبوّة. 3. طرق التعرّف على صدق مدّعى النبوَّة. 4. حقیقة الوحی فی النبوَّة. 5.
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.