انکار الکسب من محققی الأشاعرة (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ هناک رجالًا من الأشاعرة أدرکوا جفاف النظریّة و عدم کونها طریقاً صحیحاً لحلّ معضلة الجبر، فنقضوا ما أبرموه و أجهروا بالحقیقة، نخصّ بالذکر منهم
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ هناک رجالًا من الأشاعرة أدرکوا جفاف النظریّة و عدم کونها طریقاً صحیحاً لحلّ معضلة الجبر، فنقضوا ما أبرموه و أجهروا بالحقیقة، نخصّ بالذکر منهم
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ للباقلانی تفسیراً لکسب الأشعری و هو یرجع إلى الوجه الأوّل حیث قال: الدلیل قد قام على أنّ القدرة الحادثة لا تصلح للإیجاد، لکن لیست
زمان مطالعه: < 1 دقیقه فسَّر الغزالی الکسب بما یرجع إلى الوجه الثانی حیث قال: إنّما الحقّ إثبات القدرتین على فعل واحد و القول بمقدور منسوب إلى قادرین، فلا یبقى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قد انطرحت نظریة الکسب فی معترک الأبحاث الکلامیة قبل ظهور الشیخ الأشعری بأکثر من قرن، فهذه هی الطائفة الضراریة (1) قالت: «إنّ أفعال العباد مخلوقة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و هو المنسوب إلى جهم بن صفوان (المتوفّى 128 ه)، قال الأشعری: تفرّد جهم بأمور، منها: أنّه لا فعل لأحد فی الحقیقة إلّا اللّه وحده،
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.