البلایا جرس إنذار و سبب للعودة إلى الحق (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ التمتع بالمواهب المادّیة و الاستغراق فی اللذائذ و الشهوات یوجب غفلة کبرى عن القیم الأخلاقیة و کلّما ازداد الإنسان توغّلًا فی اللذائذ و النعم،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ التمتع بالمواهب المادّیة و الاستغراق فی اللذائذ و الشهوات یوجب غفلة کبرى عن القیم الأخلاقیة و کلّما ازداد الإنسان توغّلًا فی اللذائذ و النعم،
زمان مطالعه: 2 دقیقه یظهر من القرآن الکریم و الأحادیث المتضافرة أنّ البلایا و المحن ألطاف إلهیّة فی حیاة الأولیاء و الصالحین من عباد اللّه و شرط لوصولهم إلى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ البلایا و المصائب خیر وسیلة لتفجیر الطاقات و تقدّم العلوم و رقى الحیاة البشریة، فإنّ الإنسان إذا لم یواجه المشاکل فی حیاته لا تنفتح
زمان مطالعه: < 1 دقیقه القرآن الکریم یعدّ الإنسان مسئولًا عن کثیر من الحوادث المؤلمة و الوقائع الموجعة فی عالم الکون، قال سبحانه: «ظَهَرَ الْفَسادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إذا عرفت هذه الأُصول فلنرجع إلى تحلیل فوائد المصائب و الشرور، فنقول:
زمان مطالعه: < 1 دقیقه لیست الحیاة الإنسانیة حیاة مادیّة فقط، بل للإنسان حیاة روحیة معنویة، و لا شکّ أنّ الفلاح و السّعادة فی هذه الحیاة، هی الغایة القصوى من
زمان مطالعه: < 1 دقیقه لا شکّ أنّ الحیاة الإنسانیة حیاة اجتماعیة، فهناک مصالح و منافع فردیة، و أخرى نوعیة اجتماعیة، و العقل الصریح یرجّح المصالح النوعیة على المنافع الفردیة،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ علم الإنسان المحدود هو الّذی یدفعه إلى أن یقضى فی الحوادث بتلک الأقضیة الشاذّة، و لو وقف على علمه الضئیل و نسبة علمه إلى
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.