التحسین و التقبیح فی الکتاب العزیز (2)
زمان مطالعه: 2 دقیقه إنّ التدبُّر فی آیات الذّکر الحکیم یعطی أنّه یسلّم استقلال العقل بالتحسین و التقبیح خارج إطار الوحی ثمّ یأمر بالحسن و ینهى عن القبیح، و
زمان مطالعه: 2 دقیقه إنّ التدبُّر فی آیات الذّکر الحکیم یعطی أنّه یسلّم استقلال العقل بالتحسین و التقبیح خارج إطار الوحی ثمّ یأمر بالحسن و ینهى عن القبیح، و
زمان مطالعه: 2 دقیقه الدلیل الأوّل: قالوا: لو کان العلم بحسن الإحسان و قبح العدوان ضروریاً لما وقع التفاوت بینه و بین العلم بأنّ الواحد نصف الاثنین، لکنّ التالی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه لا نزاع فی الحسن و القبح بالملاک الأوّل و الثالث، و هو واضح، و کذلک فی الحسن و القبح بملاک الغرض و المصلحة الشخصیین، و
زمان مطالعه: 2 دقیقه أ. دلائل المثبتین: استدلّ القائلون بالتحسین و التقبیح العقلیین بوجوه عدیدة نکتفى بذکر وجهین منها: الدلیل الاوّل: و هو ما أشار إلیه المحقّق الطوسی بقوله:
زمان مطالعه: < 1 دقیقه لا شکّ أنّ للحسن و القبح معنى واحداً، و إنّما الکلام فی ملاک کون الشیء حسناً أو قبیحاً، و هو یختلف بإختلاف الموارد، فقد ذکر
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.