دسته بندی: کلامه تعالى‏

زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ تاریخ البحث و ما جرى على الفریقین من المحن، یشهد بأنّ التشدّد فیه لم یکن لإحقاق الحقّ و إزاحة الشکوک بل استغلّت کلّ طائفة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه أوّل ما أعلنه الشیخ الأشعرى فی هذا المجال هو القول بعدم کون القرآن مخلوقاً حیث قال: و نقول: إنّ القرآن کلام اللّه غیر مخلوق، و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه صرّح القرآن الکریم على حدوث کلامه تعالى- أعنى: القرآن- فی قوله سبحانه: «ما یَأْتِیهِمْ مِنْ ذِکْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَ هُمْ یَلْعَبُونَ». (1)

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قد تبنَّت المعتزلة القول بخلق القرآن و انبروا یدافعون عنه بشتّى الوسائل، و لمّا کانت الخلافة العباسیة فی عصر المأمون و من بعده إلى زمن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اختلفوا فی حدوث کلامه تعالى أو قدمه على أقوال:

زمان مطالعه: < 1 دقیقه أوّل من أکّد القول بعدم حدوث القرآن و عدم کون کلامه تعالى مخلوقاً و أصرّ علیه، أهل الحدیث، و فی مقدّمتهم «أحمد بن حنبل» فإنّه

زمان مطالعه: 2 دقیقه شرح المواقف: 8 / 93. أنّ الأشاعرة معترفون بالکلام اللفظی و بأنّه حادث، و لکنّهم یدّعون معنى آخر وراءه و یسمّونه بالکلام النفسی. قال الفاضل

زمان مطالعه: < 1 دقیقه الأقوال الّتی ذکرها المتکلّمون و الفلاسفة فی هذا المجال، ثلاثة: 1. نظریة العدلیة (1): و هو أنّ کلامه تعالى عبارة عن أصوات و حروف‏ غیر