العلم بالجزئیات یلازم التغیر فی علمه تعالى (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قالوا لو علم سبحانه ما یجری فی الکون من الجزئیات لزم تغیّر علمه بتغیّر المعلوم و إلّا لانتفت المطابقة، و على هذا فهو سبحانه إنّما
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قالوا لو علم سبحانه ما یجری فی الکون من الجزئیات لزم تغیّر علمه بتغیّر المعلوم و إلّا لانتفت المطابقة، و على هذا فهو سبحانه إنّما
زمان مطالعه: 2 دقیقه إنّ إدراک الجزئیات یحتاج إلى أدوات مادّیة و آلات جسمانیة، و هو سبحانه منزّه عن الجسم و لوازمه الجسمانیة. و الجواب عن هذه الشبهة واضح،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و الإمعان فیما ذکرنا حول الموجودات الإمکانیة یوضح لزوم علمه سبحانه بالجزئیات وضوحاً کاملًا، و ذلک لما تقدّم أنّ نفس وجود کلّ شیء عین معلومیته
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قد عرفت برهان علمه سبحانه بالجزئیات، و بقی الکلام فی تحلیل الشبهات الّتی أُثیرت فی هذا المجال، و إلیک بیانها:
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ کلّ ممکن، معلول فی تحقّقه للّه سبحانه، و لیس للمعلولیة معنى سوى تعلّق وجود المعلول بعلّته و قیامه بها قیاماً کقیام المعنى الحرفی بالمعنى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ المصنوع من جهة الترتیب الّذی فی أجزائه و من جهة موافقة جمیع الأجزاء للغرض المقصود من ذلک المصنوع، یدلّ على أنّه لم یحدث عن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ العلم بالسّبب و العلّة بما هو سبب و علّة، علم بالمسبّب، و المراد من العلم بالسبب و العلّة، العلم بالحیثیة الّتی صارت مبدأ لوجود
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ علمه سبحانه بالأشیاء على قسمین: علم قبل الإیجاد أی علمه بالأشیاء فی مقام ذاته سبحانه، و علم بعد الإیجاد أی علمه بالأشیاء فی مقام
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قد استشکل على علمه تعالى بذاته بأنّ لازم العلم بشیء المغایرة و الاثنینیة بین العالم و المعلوم، فعلمه تعالى بذاته یستلزم مغایرة و اثنینیة فی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّه سبحانه خلق الإنسان العالم بذاته علما حضوریا، فمعطی هذا الکمال یجب أن یکون واجداً له على الوجه الأتمّ و الأکمل، لأنّ فاقد الکمال لا
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.