الرؤیة فی روایات اهل البیت علیهم السلام (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ المراجع إلى خطب الإمام علی علیه السلام فی التوحید و ما أُثر عن أئمة العترة الطاهرة علیهم السلام یقف على أنّ مذهبهم فی ذلک
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ المراجع إلى خطب الإمام علی علیه السلام فی التوحید و ما أُثر عن أئمة العترة الطاهرة علیهم السلام یقف على أنّ مذهبهم فی ذلک
زمان مطالعه: 3 دقیقه استدلّ القائلون بالجواز بآیات من الکتاب العزیز: 1. قوله تعالى: «وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ – إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ». (1) و توضیح الاستدلال: أنّ النظر فی اللّغة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ للقائلین بجواز رؤیته تعالى أدلّة عقلیة و نقلیة، فمن أدلّتهم العقلیة ما ذکره الأشعرى بقوله: لیس فی جواز الرؤیة إثبات حدث، لأنّ المرئى لم
زمان مطالعه: < 1 دقیقه یدلّ على امتناع الرؤیة وجوه: 1. إنّ الرؤیة إنّما تصحّ لمن کان مقابلًا- کالجسم- أو فی حکم المقابل- کالصورة فی المرآة- و المقابلة و ما
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اتّفقت العدلیّة على أنّه تعالى لا یُرى بالأبصار لا فی الدنیا و لا فی الآخرة، و أمّا غیرهم فالکرامیّة و المجسِّمة الّذین یصفون اللّه سبحانه
زمان مطالعه: 2 دقیقه الرؤیة الّتی تکون فی محلّ الاستحالة و المنع عند العدلیة هی الرؤیة البصریّة بمعناها الحقیقی، لا ما یعبّر عنه بالرؤیة القلبیة کما ورد فی روایات
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قد یطلق الألم و اللّذة و یراد بهما الألم و اللّذة المزاجیان، و الاتصاف بهما یستلزم الجسمیّة و المادّة و هو تعالى منزّه عنهما کما
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و الدلیل على ذلک أنّه لو قام بذاته شیء من الحوادث للزم تغیّره، و اللازم باطل، فالملزوم مثله، بیان الملازمة: أنّ التغیّر عبارة عن الانتقال
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ المعقول من الحلول قیام موجود بموجود آخر على سبیل التبعیّة، و هذا المعنى لا یصحّ فی حقّه سبحانه لاستلزامه الحاجة و قیامه فی الغیر.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه حقیقة الاتّحاد عبارة عن صیرورة الشیئین المتغایرین شیئاً واحداً، و هو مستحیل فی حقّه تعالى مضافاً إلى استحالته فی ذاته، فإنّ ذلک الغیر بحکم انحصار
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.