دسته بندی: فیما یتعلق بذاته تعالى‏

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ممّا تقدّم تبیَّنت صغرى برهان الحدوث و هی أنّ الحیاة فی العالم المادّی حادث، فلیس بذاتی له، (1) و لیُضمَّ إلیها الأصل البدیهی العقلی و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه أثبت العلم بوضوح أنّ هناک انتقالًا حراریّاً مستمرّاً من الأجسام الحارّة إلى الأجسام الباردة، و لا تتحقّق فی عالم الطبیعة عملیة طبیعیة معاکسةً لذلک، و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه من البراهین الّتی یُستدلّ بها على إثبات وجود خالق الکون، برهان الحدوث، و هو المشهور عند المتکلمین و تقریر البرهان یتوقف على تعریف الحدوث و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه الحدوث وصف للوجود باعتبار کونه مسبوقاً بالعدم و هو على قسمین: الأوّل: الحدوث الزمانی و هو مسبوقیّة وجود الشی‏ء بالعدم الزمانی کمسبوقیّة الیوم بالعدم فی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1. من أین نثبت أنّ النظام الموجود فعلًا هو النظام الأکمل، لأنّا لم نلاحظ مشابهه حتى نقیس به؟ 2. من یدری لعلّ خالق الکون جرّب

زمان مطالعه: 3 دقیقه إنّ هناک إشکالات طرحت حول برهان النظم یجب علینا الإجابة عنها، و المعروف منها ما طرحه دیفوید هیوم‏ (1) الفیلسوف الانکلیزی (1711- 1776 م) فی

زمان مطالعه: 2 دقیقه إنّ برهان النظم متفرّع على قانون العلّیة، و أنّ کلّ حادثة فلها علّة محدثة لا محالة، و حینئذٍ یقع الکلام فی صفات تلک العلّة، فهل

زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ برهان النظم یقوم على مقدّمتین: إحداهما حسیّة، و الأُخرى عقلیة. أمّا الأُولى: فهی هناک نظاماً سائداً على الظواهر الطبیعیة الّتی یعرفها الإنسان إمّا بالمشاهدة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ مفهوم النظم من المفاهیم الواضحة لدى الأذهان و من خواصّه أنّه یتحقّق بین أُمور مختلفة سواء کانت أجزاء لمرکب أو افراداً من ماهیة واحدة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه