اجابة عن إشکال (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قد استشکل على القول بانتهاء الممکنات إلى علّة أزلیّة لیست بمعلول، بأنّه یستلزم تخصیص القاعدة العقلیة، فإنّ العقل یحکم بأنّ الشیء لا یتحقّق بلا علّة.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قد استشکل على القول بانتهاء الممکنات إلى علّة أزلیّة لیست بمعلول، بأنّه یستلزم تخصیص القاعدة العقلیة، فإنّ العقل یحکم بأنّ الشیء لا یتحقّق بلا علّة.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قد أُشیر فی الذکر الحکیم إلى شقوق برهان الإمکان، فإلى أنّ حقیقة الممکن حقیقة مفتقرة لا تملک لنفسها وجوداً و تحقّقاً و لا أیّ شیء
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إلى هنا تمّت المقدّمات الّتی یبتنی علیها برهان الإمکان، و إلیک نفس البرهان: لا شکّ أنّ صفحة الوجود ملیئة بالموجودات الإمکانیة، بدلیل انّها توجد و
زمان مطالعه: 2 دقیقه الأمر الرابع: التسلسل محال، و هو عبارة عن اجتماع سلسلة من العلل و المعالیل الممکنة، مترتبة غیر متناهیة، و یکون الکلّ متَّسماً بوصف الإمکان، بأن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه الأمر الثالث: الدور ممتنع، و هو عبارة عن کون الشیء موجداً لثان و فی الوقت نفسه یکون الشیء الثانی موجداً لذاک الشیء الأوّل. وجه امتناعه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه الأمر الثانی: کلّ ممکن یحتاج إلى علّة فی وجوده، و هذا من البدیهیات الّتی لا یرتاب فیها ذو مُسکة، فإنّ العقل یحکم بالبداهة على أنّ
زمان مطالعه: < 1 دقیقه الأمر الأوّل: تقسیم الموجود إلى الواجب و الممکن، و ذلک لأنّ الموجود إمّا أن یستدعی من صمیم ذاته ضرورة وجوده و لزوم تحقّقه فی الخارج،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ برهان الإمکان و الوجوب من أحکم البراهین على وجود الواجب الوجود بالذّات و هو اللّه- عزّ اسمه- و من هنا قد اکتفى به المتکلم
زمان مطالعه: 2 دقیقه إنّ فی الکتاب الکریم نصوصاً على حدوث الکون أرضا و سماءً و ما بینهما و ما فیهما. قال سبحانه: «أَنَّى یَکُونُ لَهُ وَلَدٌ وَ لَمْ
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ لبرترند رسل (1) هاهنا شبهة یجب أن نجیب عنها و هی: انّه بعد الإشارة إلى قانون «ترمودینامیا» و ما یترتب علیه من حدوث العالم
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.