دسته بندی: عرفى شدن دین

زمان مطالعه: < 1 دقیقه از مطالعه ی مقاله ی گسترده ی نویسنده برمى‌آید که او با عینک رنگینى به دین نگاه کرده و مى‌خواهد دین را به رنگ عینک

زمان مطالعه: < 1 دقیقه او مى‌نویسد: پذیرش این تفسیر از «ختم نبوت» (و به‌گونه ی شیعى آن، فلسفه ی غیبت کبرى(، که انقطاع وحى، علایمى از رشید شدن بشریت

زمان مطالعه: 2 دقیقه نویسنده، یکى از دلایل عرفى بودن دین را عمل به قیاس در اهل سنت و تنقیح مناط فقیهان شیعه دانسته و مى‌گوید: »پذیرش هر درجه

زمان مطالعه: 3 دقیقه گاهى تصور مى‌شود که یکى از دلایل عرفى بودن دین، مسأله ی پول رایج است که به صورت اسکناس در دست مردم مى‌باشد، در این‌باره

زمان مطالعه: 2 دقیقه گاهى تصور مى‌شود که یکى از دلایل دخالت عرف در دین، مسأله ی منطقة الفراغ شرعى است، و در این‌باره چنین مى‌نویسد: »راه دیگرى براى

زمان مطالعه: 4 دقیقه گاهى تصور مى‌شود که یکى از دلایل دخالت عرف در احکام شرعى، تقسیم احکام به تأسیسى و امضایى است، زیرا امضاى بخشى از قوانین بشرى

زمان مطالعه: 2 دقیقه اسلام معتقد است که جعل قانون درباره فرد و اجتماع نیاز به ولایت دارد. و هیچ فردى بر فرد دیگر جز خدا ولایت ندارد. از

زمان مطالعه: 2 دقیقه هر نوع داورى صحیح درباره هر آیینى بالأخص اسلام، بستگى به این دارد که پیش از هر مرجعى، به خود آن، مراجعه کنیم و با

زمان مطالعه: < 1 دقیقه بازتاب برخورد ناپسند صاحبان کلیسا با دانشمندان سبب شد که اکثریت جامعه به علم و روش علمى گرایش پیدا کنند. و میزان بازشناسى حقیقت از

زمان مطالعه: < 1 دقیقه مخالفت کلیسا با علم و دانش سابقه بس طولانى دارد. آنان هر نوع علم و فنى را که رنگ غیردینى و غیر ارسطویى داشت ممنوع