عقلانیت بر وحى مقدم است
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در این تحلیل عقلانیت بشر بر وحیانى بودن دین مقدم شمرده شده و اصالت به خواستههاى انسان داده شده است، در حالىکه در انتظار «دین»
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در این تحلیل عقلانیت بشر بر وحیانى بودن دین مقدم شمرده شده و اصالت به خواستههاى انسان داده شده است، در حالىکه در انتظار «دین»
زمان مطالعه: < 1 دقیقه هرگاه در «فلسفه ی دین» در باب انتظار بشر از دین سخن گفته شود، و آن را از مسائل فلسفى به شمار آوریم، در این
زمان مطالعه: 2 دقیقه از آنجا که محور رفع نیاز، و کعبه آمال، اصالت بخشیدن به زندگی انسان است در این مورد، حق و باطل مطرح نیست، حتی اگر
زمان مطالعه: 2 دقیقه مادىهاى معاصر که دست آنان از معنویت کوتاه شده و وجود را با ماده و طبیعت یکسان مىدانند و در نتیجه منکر هر نوع معنویت
زمان مطالعه: < 1 دقیقه عنوان بحث از یک مثلث بسیار مبهمى ترکیب یافته است که شایسته است که طراحان مسأله به ابهامزدایى پرداخته و مفهوم روشن و شفافى از
زمان مطالعه: < 1 دقیقه عنوان بحث حاکى است که این گروه به جاى اینکه به دین از منظر «عبودیت» و «الوهیت» بنگرند و رابطه آن را با بشر، رابطه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه روانشناسان در میان پدیدههاى بىشمار جهان، به شناخت روان انسان پرداختهاند، آنان در این مورد چنین مىگویند: بازگشت انسان به دین، داراى آثارى است که
زمان مطالعه: < 1 دقیقه جامعهشناسى که به جامعه اصالت بخشیده و به فرد، در ضمن جامعه مىنگرد، آثار سازنده دین از نظر آنان این است که مىتوان برخى از
زمان مطالعه: 2 دقیقه عنوان «انتظار بشر از دین«، یادآور خاطره سرزمین و بازدهاى است که به خاطر دورى از پزشک و درمان با انواع بیمارىها دست به گریبان
زمان مطالعه: < 1 دقیقه از این بیان روشن مىگردد که عنوان مسأله به نام «انتظار بشر از دین» استحاله شده ی بحث پیشین (نیاز بشر به دین) و آثار
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.