آزادى خوارج در حکومت امام
زمان مطالعه: 2 دقیقه طرفداران مماشات و تساهل و به اصطلاح آزادى فزون از حد، مماشات امام را با خوارج دستاویز قرار داده و مىگویند تمام احزاب و گروهها
زمان مطالعه: 2 دقیقه طرفداران مماشات و تساهل و به اصطلاح آزادى فزون از حد، مماشات امام را با خوارج دستاویز قرار داده و مىگویند تمام احزاب و گروهها
زمان مطالعه: < 1 دقیقه »امنیت ملّى» واژهاى است که همهى شؤون مربوط به یک نظام سیاسى را دربر مىگیرد، مانند نظام ادارى، تمامیت ارضى، حاکمیت ملّى و غیره، و
زمان مطالعه: 2 دقیقه »آزادى در بیان و رفتار» باید با «دمکراسى» همگام و همسو باشند، هرگاه در پرتو یک انتخابات آزاد، نظامى تشکیل گردید، و اکثریت قاطع رأى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه هر موقع سخن از آزادى بیان و گفتار به میان مىآید، تصور مىشود که لازمهى آزادى بیان این است که از هر قید و شرطى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در یک نظام مدنى، آزادى در همه مقولهها و در بیان خصوصا، تا آنجا محترم است که بر معنویت و آبروى افراد دیگر لطمهاى وارد
زمان مطالعه: 2 دقیقه پیش از تشریح خطوط کلى آزادى بیان، به تعریف اجمالى آن اشاره مىکنیم: آزادى بیان عبارت است از: ارایهى هر نوع فکر و اندیشه، که
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در اسلام، هر نوع آزادى در محدودهى حفظ حقوق و تکالیف الهى است، خدا کسى است که انسان را پدید آورده و چون از سعادت
زمان مطالعه: < 1 دقیقه آزادى در غرب براى تأمین خواستههاى مادى انسان است و بیشترین هدف، تأمین غرایز در زندگى فردى، و در عرصهى مسایل اجتماعى، آزادى احزاب و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه هدف از آزادى پاسخگویى مثبت به خواستهاى درونى و بالأخص غرایز متنوع انسان است و لذا همه نوع رفتارهاى فردى قانونى بوده و لباس مشروعیت
زمان مطالعه: < 1 دقیقه هدف از آزادى در اسلام احیاى ارزشهاى والاى انسانى است چون آفرینش او با آزادى عجین گردیده است و خوبىها و بدىها را از صمیم
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.