محدودیت‌هایى از روى عشق و رغبت
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در عرفان اسلامى معرفت یک فرد موحد به پایه‌اى مى‌رسد که به خداى خود عشق مى‌ورزد و در سرتاپاى وجود خود جز خدا نمى‌یابد، و
منو
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در عرفان اسلامى معرفت یک فرد موحد به پایه‌اى مى‌رسد که به خداى خود عشق مى‌ورزد و در سرتاپاى وجود خود جز خدا نمى‌یابد، و
زمان مطالعه: 2 دقیقه باتوجه به این‌که خدا در مکتب الهى مربى آگاه و تواناست و خواهان کمال انسان مى‌باشد و هیچ فردى به خصوصیات مصنوع مانند صانع او
زمان مطالعه: 2 دقیقه سعادت انسان در مکتب «لیبرالیسم«، محصول بینش تنگ خرد انسان است، که روشنگرى او کاملا محدود مى‌باشد، و لذا هرروز مکتبى پشت سر مکتبى، و
زمان مطالعه: 2 دقیقه گروهى که در غرب «خداخواهى» را با «اصالت انسان» در تضاد مى‌بینند، پدیدآورندگان مکتب اومانیسم هستند، از نظر جهان‌بینى الهى خداخواهى خصیصه ی ذات انسان
زمان مطالعه: 2 دقیقه انسان بالطبع خداخواه، خداجو است، بنابراین او در إعمال هر نوع آزادى باید، حقوق خدا، و جامعه، و سعادت فرد، مصلحت محیط زیست را در
زمان مطالعه: < 1 دقیقه گاهى در باب آزادى، در جامعه دینى و پایبند به قوانین الهى، سخن گفته مى‌شود، و گاهى در جامعه لیبرال و سکولار که پاى‌بند به
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهش‌های دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روش‌ها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گام‌های موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهش‌های اسلامی برداشته که علاوه بر تولید ده‌ها نرم‌افزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبه‌های متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.
