پایه تأثیر علوم در استنباط احکام
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در گذشته پایه تأثیر گذارى علوم طبیعى در فهم آیات، مربوط به تبیین آفرینش روشن گردید، اکنون وقت آن رسیده است که پایه ی تأثیر
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در گذشته پایه تأثیر گذارى علوم طبیعى در فهم آیات، مربوط به تبیین آفرینش روشن گردید، اکنون وقت آن رسیده است که پایه ی تأثیر
زمان مطالعه: 2 دقیقه مقصود از رابطه دیالوگى این است که تحول در علمى براى علم دیگر پرسى فراهم آورد، اگر بخواهیم براى این موضوع از فقه مثال بزنیم:
زمان مطالعه: 2 دقیقه یکى از روابط میان معرفتهاى بشرى رابطه تولید و مصرف است که علمى معرفتى را پدید مىآورد و علمى دیگر از آن به صورت یک
زمان مطالعه: < 1 دقیقه علاّمه طباطبایى در تفسیر آیه «إِلاّ مَنْ خَطِفَ اَلْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ» (صافات / 10(: «مگر کسى که به سخن ملأ اعلى استراق سمع کند
زمان مطالعه: 2 دقیقه قرآن مجید در آیهاى رباخوار را به انسانى جنزده تشبیه مىکند و مىفرماید: «اَلَّذِینَ یَأْکُلُونَ اَلرِّبا لا یَقُومُونَ إِلاّ کَما یَقُومُ اَلَّذِی یَتَخَبَّطُهُ اَلشَّیْطانُ مِنَ
زمان مطالعه: 2 دقیقه تأثیرگذارى علوم و دانشهاى بشرى در تعمیق فهم آیات و روایات مربوط به آفرینش، امرى است ملموس البته نه همه آیات و روایات بلکه آن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه شکى نیست که قرآن، کتاب فلکى و یا نجومى یا علوم طبیعى نیست، کتاب هدایت است و براى راهنمایى بشر به راه سعادت فرو فرستاده
زمان مطالعه: 2 دقیقه صاحب نظریه قبض و بسط از رابطهاى نام مىبرد به نام «ربط معرفت شناختى» و حاصل گفتار او این است که: معرفت شناسى همه دانشمندان
زمان مطالعه: < 1 دقیقه تأثیرگذارى معرفت جدید در معرفتهاى پیشین بىنیاز از وجود رابطه میان دو معرفت نیست و تا میان آن دو، رابطه وجود نداشته باشد، تأثیرگذارى و
زمان مطالعه: 6 دقیقه یکى از رابطههاى میان دو معرفت رابطه وحدت دو روش است، مثلا: علوم عقلى از استدلالهاى عقلى بهره مىگیرند و همگى در تحلیل مسائل از
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.