قرائت دوم از پلورالیزم دینى: پلورالیزم رستگارى
زمان مطالعه: 4 دقیقه با نخستین تفسیر از تفاسیر مربوط به نظریه پلورالیزم دینى آشنا شدیم، اکنون وقت آن رسیده است که با تفسیر دوم آن آشنا شویم در
زمان مطالعه: 4 دقیقه با نخستین تفسیر از تفاسیر مربوط به نظریه پلورالیزم دینى آشنا شدیم، اکنون وقت آن رسیده است که با تفسیر دوم آن آشنا شویم در
زمان مطالعه: 2 دقیقه »پلورالیسم دینى» درباره پیامآوران و پیامهاى آنها در عرصه عقیده و عمل مىخواهد تحقیق کند و نظر دهد، بدون آنکه با خود آنان به مذاکره
زمان مطالعه: 2 دقیقه در این انگیزه مسأله، حق و باطل، و یا گمراهى و رستگارى فرد مطرح نیست، بلکه هدف رهیافتى نسبت به تصحیح تعدد ادیان و یا
زمان مطالعه: 2 دقیقه یکی از مشکلات متکلمان مسیحی، آموزه های ضد خرد و عقل «کتاب مقدس» است، تعالیمی که با هیچ معیاری قابل توجیه نیست، بالأخص آنچه که
زمان مطالعه: < 1 دقیقه پلورالیزم دینى به خاطر قرائتهاى مختلفى که دارد، نمىتوان براى طرح آن انگیزه واحدى انگاشت، زیرا هر تفسیرى مىتواند، انگیزهاى داشته باشد و ما تا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه هرگاه پلورالیزم دینى به صورت رفتارى تفسیر شود، و مفاد آن این باشد که پیروان مذاهب گوناگون مىتوانند در کنار هم زندگى مسالمت آمیز داشته
زمان مطالعه: < 1 دقیقه »شریعت» و «شرعه» به آن راهى مىگویند که انسان با پیمودن آن به آب مىرسد قرآن مجید در عین تصریح بر «وحدت دین» به تعدد
زمان مطالعه: < 1 دقیقه برخى از آیات دین حق را به توحید تفسیر مىکند و هدف از اعزام پیامبر خاتم را غلبه دین توحید بر آیین شرک معرفى مىنماید،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه برخى از آیات، بر حصر دین در اسلام گواهى مىدهند چنان که مىفرماید: «إِنَّ اَلدِّینَ عِنْدَ اَللّهِ اَلْإِسْلامُ…» (آل عمران / 19(: «دین نزد خدا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در برخى از آیات، توحید و یکتاپرستى «دین قیّم» نامیده شده، دینى که تزلزل و خلل به آن راه ندارد مثلا: یوسف به دو همزندانى
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.