دسته بندی: کثرت‌گرایى (پلورالیزم) دینى

زمان مطالعه: 7 دقیقه اساس این نظریه را یک رشته امورى تشکیل مى‌دهد که در فلسفه دین از آنها گفتگو شده است و پایه‌هاى برخى از آن‌ را کلام

زمان مطالعه: 6 دقیقه 1. هرگاه واقعا، حقیقت مطلق در دست هیچ کس نیست و هر کسى از عینک رنگى خاصى به حقیقت مى‌نگرد پس باید گفت تمام شرایع

زمان مطالعه: 6 دقیقه تا اینجا با اصل تفسیر و نقدهاى شکننده آن آشنا شدیم، اکنون به تحلیل دو تمثیل مى‌رسیم که طرفداران پلورالیزم از آن بهره مى‌گیرند. 1.

زمان مطالعه: 2 دقیقه در این قرائت وحدت دین در واقع حفظ شده و تعدد آن معلول برداشت‌هاى گوناگون پیامبران الهى معرفى شده است. این تفسیر آخرین قرائت از

زمان مطالعه: 3 دقیقه کانت در میان سخنان خود، طرز کار خویش را به روش کپرنیکى تشبیه مى‌کند و نتیجه مى‌گیرد که هر دو با واژگون ساختن فرضیه‌هاى قدیم

زمان مطالعه: 3 دقیقه یکى از دستاویزهاى این گروه این است که قرآن، تورات و انجیل را مایه هدایت و نور خوانده است چنان که مى‌فرماید: »إِنّا أَنْزَلْنَا اَلتَّوْراةَ

زمان مطالعه: 2 دقیقه هرگاه رستگارى فقط از آن آخرین آیین‌ها باشد لازمه آن این است که اکثریت مردم جهان در روز رستاخیز معاقب و معذب بوده، و از

زمان مطالعه: 3 دقیقه قرآن مجید، گروههایى را که به آنان «مؤمن و یهودى و نصرانى، صابئى» گفته مى‌شود، در برابر خدا یکسان و نجات همگان را در ایمان

زمان مطالعه: < 1 دقیقه انسان پیش داور از واقع‌گرایى سر برتافته و به دنبال دلیل بر مدعاى خود مى‌باشد، تا آن ‌را روى کرسى بنشاند، از این جهت دلایل

زمان مطالعه: 4 دقیقه در گذشته یادآور شدیم که نظریه «پلورالیزم دینی» تفسیر و قرائت های گوناگون دارد و بدون بررسی یکایک این قرائت ها نمی توان درباره آن