دسته بندی: نظریه: تکامل معرفت دینى در سنجش خرد

زمان مطالعه: < 1 دقیقه علاّمه طباطبایى در تفسیر آیه «إِلاّ مَنْ خَطِفَ اَلْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ» (صافات / 10(: «مگر کسى که به سخن ملأ اعلى استراق سمع کند

زمان مطالعه: 2 دقیقه قرآن مجید در آیه‌اى رباخوار را به انسانى جن‌زده تشبیه مى‌کند و مى‌فرماید: «اَلَّذِینَ یَأْکُلُونَ اَلرِّبا لا یَقُومُونَ إِلاّ کَما یَقُومُ اَلَّذِی یَتَخَبَّطُهُ اَلشَّیْطانُ مِنَ

زمان مطالعه: 2 دقیقه تأثیرگذارى علوم و دانش‌هاى بشرى در تعمیق فهم آیات و روایات مربوط به آفرینش، امرى است ملموس البته نه همه آیات و روایات بلکه آن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه شکى نیست که قرآن، کتاب فلکى و یا نجومى یا علوم طبیعى نیست، کتاب هدایت است و براى راهنمایى بشر به راه سعادت فرو فرستاده

زمان مطالعه: 2 دقیقه صاحب نظریه قبض و بسط از رابطه‌اى نام مى‌برد به نام «ربط معرفت شناختى» و حاصل گفتار او این است که: معرفت شناسى همه دانشمندان

زمان مطالعه: < 1 دقیقه تأثیرگذارى معرفت جدید در معرفت‌هاى پیشین بى‌نیاز از وجود رابطه میان دو معرفت نیست و تا میان آن دو، رابطه وجود نداشته باشد، تأثیرگذارى و

زمان مطالعه: 6 دقیقه یکى از رابطه‌هاى میان دو معرفت رابطه وحدت دو روش است، مثلا: علوم عقلى از استدلالهاى عقلى بهره مى‌گیرند و همگى در تحلیل مسائل از

زمان مطالعه: < 1 دقیقه تا اینجا گفتگوهاى مقدماتى ما به پایان رسید اکنون به تحلیل مسأله قبض و بسط مى‌پردازیم:

زمان مطالعه: < 1 دقیقه دانشمندان شرایع آسمانى در بهره‌گیرى از تورات و انجیل و یا علماى اسلام در استنباط معارف و احکام از کتاب و سنت از استقلال کامل

زمان مطالعه: 2 دقیقه در مسائل مربوط به توحید یکتایى ذات او، و این‌ که دوم و ثانى ندارد از مسائل قطعى است که دگرگونى نمى‌پذیرد، یا مسأله توحید