آخرین تفسیر
زمان مطالعه: < 1 دقیقه تنها چیزى که در مورد تجربه دینى مىتوان گفت این است که: در طول تاریخ زندگى، انسانهاى بزرگوارى – که به صدق و صفا و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه تنها چیزى که در مورد تجربه دینى مىتوان گفت این است که: در طول تاریخ زندگى، انسانهاى بزرگوارى – که به صدق و صفا و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه او در تبیین موقعیت عارف نسبت به دیگران با طرح سه مثال، بسیار موفق بود و عارف در پرتو داشتن چشم باطن بین چیزی را
زمان مطالعه: 2 دقیقه تفسیر چهارم مربوط به فیلسوف انگلیسى آقاى «براد» (1887 – 1971 م) است و ما خلاصه آن را در این جا مىآوریم. او مىگوید: عارف
زمان مطالعه: 5 دقیقه متفکر آمریکایى جان هاسپرز به نقد این تفسیر پرداخته، که برخى را متذکر مىشویم: الف: از کجا بدانیم که آنان در این شهود، خطاکار نیستند؛
زمان مطالعه: 3 دقیقه مقصود از تجربهى دینى تجربهى عرفانى و یا کشف و شهود عرفا نسبت به وجود خداوند است. عرفا ادعا مىکنند که در طول عمر یک
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1. عارف با اعتقاد قطعى بر وجود خدا، گام در طریق مجاهدت و ریاضت مىگذارد در این صورت، شهود حضرت حق براى او دلیل نیست
زمان مطالعه: 4 دقیقه روانشناسان با آزمونهاى مختلف حس چهارمى را براى انسان کشف کرده و ثابت نمودهاند که هر انسانى از درون احساس مىکند که به مقام برتر
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اثبات حس دینى بیش از این را ثابت نمىکند، که وجود انسان به یک موجود متعالى و برتر وابسته است و پیوسته، مىخواهد به سوى
زمان مطالعه: 2 دقیقه 1. پزشکانى که در عمل جراحى سرآمد روزگار و در رشته تخصصى خود، مهارت فوق العادهاى دارند گاهى از بهبود بیمار خود مأیوس مىشوند و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه یادآور مىشویم تجربهى دینى به این معنى نمىتواند مستقیما وجود واجب الوجود به نام خدا را ثابت کند. این تجارب فقط مىتواند دیوار اصالت ماده
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.